Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Астрель, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2а. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ЖИЛА В ИТАЛИИ, ЗАТЕМ ОТПРАВИЛАСЬ НА РУСЬ. Софья Палеолог была воспитана, как сообщает Карамзин, «в правилах ФЛОРЕНТИЙСКОГО соединения» [362], т. 6, столбец 38. Она была дочерью Фомы, брата греческого императора. Сообщается, что Фома… с женою, с детьми, с знатнейшими Греками УШЕЛ ИЗ КОРФУ В РИМ [362], т. 6, столбец 37. Фома жил в Риме и умер в Риме. Римский папа затем специально занимался устройством будущего его дочери — Софьи [362], т. 6, столбцы 37–38. Так что Софья какое-то время находилась в ИТАЛИИ, где и был договорен ее брак с Иваном III Грозным. ИЗ ИТАЛИИ СОФЬЯ ПАЛЕОЛОГ ОТПРАВИЛАСЬ НА РУСЬ [362], т. 6, столбец 41.

• 2b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. — ЖИЛА В ИТАЛИИ, ЗАТЕМ ОТПРАВИЛАСЬ ВО ФРАНЦИЮ. Екатерина Медичи родилась во ФЛОРЕНЦИИ [659], с. 14. Выйдя замуж за французского принца Генриха Орлеанского, сменила свое место жительства. ИЗ ИТАЛИИ ЕКАТЕРИНА МЕДИЧИ ОТПРАВИЛАСЬ ВО ФРАНЦИЮ = ПРС (Paris) [659], с. 29. Имя ГЕНРИХ, как мы уже отмечали, скорее всего, произошло от ХАН + РИХ или ХАН + РЕКС, то есть ХАН-ЦАРЬ, Хан-Король. Итак, в обеих «биографиях» мы видим один и тот же сюжет: Флоренция, Италия, замужество, переезд из Италии в Paris или на Русь.

3a. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ПРАКТИЧЕСКИ ВСЯ ЕЕ ЖИЗНЬ СВЯЗАНА С РУСЬЮ. Софья Палеолог считается греческой царевной. Выйдя в 1472 году замуж за русского царя Ивана III Грозного, она стала русской царицей. Практически вся ее жизнь была поэтому связана с Россией.

• 3b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. — ПРАКТИЧЕСКИ ВСЯ ЕЕ ЖИЗНЬ СВЯЗАНА С ФРАНЦИЕЙ. Начиная с 14 лет, вся долгая жизнь Екатерины Медичи связана с Францией, с Парижем (Paris) [659]. Согласно нашим результатам, многие средневековые события, происшедшие на РУСИ, были затем отнесены (на бумаге) к истории ФРАНЦИИ = ПРС (Paris). Имя ПАРИС или Париж является одним из вариантов прочтения имя Б-РУСЬ = Белая Русь или П-Руссия, Пруссия или П-Россия = Белая Россия. В обеих «биографиях» звучит один и тот же термин: РУСЬ или ПРС = Paris, ПРуссия. Кроме того, сообщается, что «по женской линии прародительницей фамилии (Медичи — Авт. ) была знатная римлянка Альфонсина ОРСИНИ» [659], с. 15. В имени ОРСИНИ явственно звучит название РУСИНЫ, что, вероятно, опять-таки указывает на связь с Русью.

4а. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ОТЕЦ УМЕР РАНО. РИМСКИЙ ПАПА ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЕТ ДЕВОЧКЕ. Софья Палеолог была совсем юной, когда ЕЕ ОТЕЦ УМЕР. Была ли жива в тот момент ее мать, не сообщается. Во всяком случае, после смерти отца, совсем еще молодая Софья Палеолог оказалась под непосредственным покровительством РИМСКОГО ПАПЫ Павла II [362], т. 6, столбец 37.

• 4b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ. — РОДИТЕЛИ УМЕРЛИ РАНО. РИМСКИЙ ПАПА ПОКРОВИТЕЛЬСТВУЕТ ДЕВОЧКЕ. Родители Екатерины Медичи умерли в первый же год ее жизни. Мадлен, мать Екатерины Медичи, умерла на 14-й день после родов, а отец Лоренцо II «пережил супругу всего на четыре месяца» [659], с. 20. Таким образом, Екатерина Медичи осиротела на первом году жизни. Ее прозвали «дитя смерти» [659], с. 20. Считается, что «рано осознав свое СИРОТСТВО, часто предоставленная сама себе, она много читала и размышляла над прочитанным» [659], с. 21. Римский папа Клемент VII покровительствовал Екатерине Медичи [659], с. 27. Много времени она проводила в ПАПСКОЙ РЕЗИДЕНЦИИ В РИМЕ [659], с. 22.

Итак, в обеих «биографиях» мы видим один и тот же сюжет — раннее сиротство и благожелательное покровительство римского папы.

5а. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ. — ЕЕ ДОСТОВЕРНЫХ ПОРТРЕТОВ ПОЧЕМУ-ТО НЕТ. Странно, что до нашего времени не дошло ни одного достоверного портрета Софьи Палеолог [578], кн. 2, с. 136–137. На рис. 4.4 представлено старинное изображение сцены вручения приданого Софье Фоминичне Палеолог. На рис. 4.5 — увеличенный фрагмент картины с изображением Софьи. Однако по поводу этой стенописи XVI–XVII веков историк А. Нечволодов сообщает следующее. «ДОСТОВЕРНОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ СОФИИ ФОМИНИЧНЫ, К СОЖАЛЕНИЮ, НЕ ИМЕЕТСЯ. Помещаемый же здесь рисунок, где папа вручает ей приданое, представляет снимок со стенописи в больнице Святого Духа в Риме работы довольно плохого художника, ЖИВШЕГО НА ПОЛТОРАСТА ЛЕТ ПОЗЖЕ ЕЕ» [578], кн. 2, с. 136–137.

Рис 44 Старинная стенопись на которой изображена Софья Палеолог Папа - фото 143

Рис. 4.4. Старинная стенопись, на которой изображена Софья Палеолог. «Папа Сикст IV вручает приданое Софье Фоминичне, стоящей перед ним после своего обручения рядом с Иваном Фрязиным, который принимает из рук папы кошелек с золотом. Стенопись в больнице Святого Духа в Риме» [578], кн. 2, с. 136. Здесь же отмечено «предположение, что надпись, как и фреска, исполнена только в XVII столетии» (стр. 51). Далее сообщается: «Стихи Платины под этой фреской следующие:… „Андрея Палеолога, Владетеля Пелопонеза и Леонардо Токко, Владетеля Эпира, изгнанных тираном Турок, он (Сикст IV) одарил царским содержанием; Софии, дочери Фомы Палеолога, обрученной с князем Русских, сверх иных даров, помог шестью тысячами золотых“» [935:1], с. 51. Взято из [935:1], с. 50.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Анатолий Фоменко - Книга 1. Библейская Русь
Анатолий Фоменко
Анатолий Фоменко - Книга 1. Империя
Анатолий Фоменко
Отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x