Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Таким образом, ввиду обнаруженного нами параллелизма в русской истории, говоря о Софье Палеолог, нужно постоянно помнить, что на самом деле ее прообраз, оригинал находится в XVI веке. К сожалению, однозначно указать ее прообраз в XVI веке довольно непросто. Поскольку эпоха Ивана IV «Грозного» подверглась особо тщательной чистке романовскими историками. В результате здесь очень много темнот. Из того, что уцелело, можно лишь понять, что в образе Софьи Палеолог слились сведения о нескольких княгинях из эпохи «Грозного» — об Анастасии и МАРИИ, см. «Библейская Русь», гл. 7. Все они считаются «женами Грозного». Поэтому, излагая обнаруженное нами соответствие, следовало бы пользоваться термином «Софья-Мария Палеолог в якобы XV, на самом деле в XVI веке».

Далее, как мы увидим, Елена Волошанка, соперница Софьи Палеолог при русско-ордынском дворе, она же, согласно нашим результатам, библейская Есфирь, — отразилась на страницах западноевропейских летописей как известная Диана Пуатье, а также как не менее известная Мария Стюарт, ее современница в XVI веке. Стоит обратить внимание даже на некоторое сходство имен Есфири и Стюарт. Библейское имя ЕСФИРЬ или ЕСТИРЬ или СТР без огласовок (ввиду перехода Ф в Т) было, вероятно, воспринято в Западной Европе как имя СТЮАРТ, то есть СТРТ без огласовок. Или же АСТЕР, то есть ЗВЕЗДА, по-латински. В книге «Библейская Русь», гл. 7, подробно обсуждается вопрос о том, что библейская Есфирь = Елена Волошанка была каким-то образом связана с астрологией, то есть с «исчислением ЗВЕЗД». Повторим, что Елена Волошанка отразилась в западноевропейских летописях также как Диана Пуатье, постоянно находившаяся рядом с Екатериной Медичи.

Как и в случае с Софьей-Марией Палеолог, говоря о «биографии» Елены Волошанки, следовало бы пользоваться термином «Елена Волошанка — Есфирь в XVI веке».

Указанное отождествление является частью общего параллелизма между западноевропейской «династией Габсбургов» и русско-ордынской династией царей-ханов XIV–XVI веков, см. главу 3 настоящей книги. Краткая суть параллелизма такова.

a. Екатерина Медичи — это отражение Софьи Палеолог.

b. Диана Пуатье (и Мария Стюарт) — это отражение Елены Волошанки, то есть библейской Есфири.

c. Генрих Орлеанский II — это отражение Ивана III = IV Грозного. Старинный западноевропейский портрет Генриха II см. на рис. 4.2.

Рис. 4.2. «Генрих II, король Французский. Гравировал Николай Беатризэ в 1556 г.» [304], т. 3, с. 155. Вероятно, это одно из поздних западноевропейских французских изображений Ивана III = Ивана IV Грозного.

d. Восстание гутенотов-протестантов во Франции против католиков — это одно из проявлений мятежа Реформации в «Монгольской» Империи XVI века. Серия подобных реформаторских восстаний, и в частности опричнина на Руси XVI века, отразились в Библии как библейское «избиение персов иудеями».

e. Известная Варфоломеевская ночь во Франции 1572 года — это ответная реакция Империи на мятеж протестантов-гутенотов. Частично является отражением разгрома ереси жидовствующих в метрополии «Монгольской» Империи, а также в других ее областях.

f. Опала Марии Стюарт и ее казнь в тюрьме — это отражение опалы Елены Волошанки = библейской Есфири, которая была заключена в ордынскую тюрьму и там умерла.

Наглядная схема обнаруженного нами параллелизма показана на рис. 4.3.

Рис. 4.3. Схема обнаруженного параллелизма между: 1) библейской книгой Есфирь, 2) русской историей XVI века, 3) отражением этих событий в русской истории XV века при столетнем хронологическом сдвиге, 4) французской историей XVI века, 5) англо-французской историей XVI века.

1а. СОФЬЯ-МАРИЯ ПАЛЕОЛОГ В ЯКОБЫ В XV, НА САМОМ ДЕЛЕ В XVI ВЕКЕ. — ГОДЫ ЖИЗНИ. В скалигеровско-миллеровской истории даты жизни Софьи Палеолог таковы. Когда родилась — неизвестно. Умерла якобы в 1503 году [797], с. 1242. Якобы в 1472 году вышла замуж за русского царя Ивана III = IV Грозного [797], с. 1242. Она считается племянницей последнего византийского императора Константина IX [797], с. 1242. Хронологический сдвиг между Софьей Палеолог и Екатериной Медичи составляет, тем самым, около ста лет. А именно — 86 лет, если сравнивать даты их смерти: 1589–1503 = 86.

• 1b. ЕКАТЕРИНА-МАРИЯ МЕДИЧИ В XVI ВЕКЕ. — ГОДЫ ЖИЗНИ. Даты жизни Екатерины Медичи таковы. Родилась 13 апреля 1519 года [659], с. 14, а умерла 5 января 1589 год [659], с. 301. То есть прожила 70 лет. «При крещении новорожденную нарекли ТРЕМЯ ИМЕНАМИ: ЕКАТЕРИНОЙ (любимым именем в семье Медичи), МАРИЕЙ (в честь Богородицы) и РОМУЛОЙ (по традиции наследникам знатных родов давали имя одного из основателей Рима)» [659], с. 14. Отметим, что имя СОФЬЯ, записанное славянскими буквами, могло восприниматься западными европейцами как СТ (без огласовок), ввиду двоякого прочтения буквы Фита. Далее, славянское С западные европейцы могли прочитывать и как Ц, и как К, как, например, в слове Цезарь-Кесарь. В результате из славянского имени СОФЬЯ в западноевропейских летописях вполне могло получиться сокращенное КТ, что было затем огласовано как КАТЯ или ЕКАТЕРИНА. Кроме того, согласно нашей реконструкции, одним из прообразов «Софьи Палеолог» была МАРИЯ, жена Ивана IV «Грозного». Таким образом, имя МАРИЯ вплетается как в «биографию» Софьи Палеолог, так и обнаруживается в «биографии» Екатерины-Марии Медичи.