Анатолий Тарас - Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков

«Сакральное значение договоров» не смущало, например, представителей Папского престола, которые в то время, во главе с самим Папой, активно занимались большой политикой. ― Polochanin72

А сами тевтонцы институтки-идеалистки? ― Polochanin72

На этом же месте в 1709 г произошла знаменитая Полтавская битва.

Это после «сокрушительного поражения в сражении на реке Ворскла»?

В Орде шла гражданская война, что значительно ослабляло её позиции. В этом плане многочисленные претенденты на престол и сами отлично справлялись. ― Polochanin72

И снова: «Париж стоит Мессы». ― Polochanin72

Даже внутренняя политика остаётся политикой, и здесь «заветы и догмы христианства» могут быть только прикрытием. ― Polochanin72

А христиане не совершают проступков и преступлений? Или они стоят над законами и обычаями?

А когда великие князья избавились от «своего общего характера языческого», «расправы в угоду «общественному мнению»» прекратились? ― Polochanin72

Чего уж говорить о правителях светских. «Как видим, перед лицом угрозы своим интересам» «заветы и догмы христианства» отходят на второй план. ― Polochanin72

Алексий (ок. 1296-1378) был сыном черниговского боярина Ф. Бяконта, перешедшего на службу в Москву. Пресмыкался перед ханами Золотой Орды. В СИЭ (том 1, ст. 382) об этом сказано изящно: «был сторонником соглашения с Золотой Ордой для предотвращения новых вторжений на Русь». В действительности он при дворе хана Джанибека исполнял роль… лекаря, лечил Тайдуллу, ханскую жену, для чего по приказу Джанибека в 1356 г. приехал из Москвы в Персию (Иран), в город Тебриз. Если читатель посмотрит на карту, то увидит: от Москвы до Тебриза даже по прямой линии более 2-х тыс. км. Все бросил «духовный глава» московитов и поскакал в неведомые дали, только бы великий хан не рассердился. Зря старался: в следующем году Джанибека убили благодарные соотечественники.

Я бы не был так категоричен. Но и про-московским историкам верить не стоит. Подробнее на эту тему писал В. Деружинский в книге «Тайны беларуской истории». ― Polochanin72

Официальной датой выхода Москвы из подчинения «великому хану» считается так называемое «стояние на Угре» в октябре - ноябре 1480 г.

Гораздо раньше этот герб через династические браки стал государственным символом Золотой Орды. ― Polochanin72

А. Гордеев в «Истории казаков» утверждает, что после исламизации Орды Сарайская христианская епархия переехала в Москву.

В любом случае получилась самобытная смесь несторианства с исламом.

РПЦ Москвы и по сей день остается послушным инструментом в руках московских правителей. Например, недавно московский патриарх Кирилл оправдал резню, устроенную Иваном Ужасным в Полоцке. ― Polochanin72

Сначала ханов Орды, потом Великих князей московских, российских Императоров. ― Polochanin72

Жители ВКЛ имели право беспрепятственно выехать за пределы государства или поступить на службу к другому правителю. Исключение составлял только переход на сторону врага во время войны. В Московии права «отъезда» не было никогда. ― Polochanin72

См. Темушев В. «Война во время мира». Первая пограничная война ВКЛ с Москвой. «Деды», выпуск 11 (Минск. 2013), с. 4-25.

К. Острожский находился в московском плену с июля 1500. После смерти великого князя Александра в 1506 г., новый московский князь Василий III стал домогаться своего избрания на престол ВКЛ, т. к. супругой покойного и великой княгиней была его сестра Елена (1476-1513). В связи со своим планом он предложил князю Острожскому поступить к нему на службу. Не видя иного выхода, тот согласился, но обретенную свободу использовал для подготовки бегства домой. Он вернулся в Литву в сентябре 1507 г.

Константин Острожский был опытным полководцем. Наверное, именно это повлияло на решение Василия III пригласить на службу пленного князя, который получил возможность заняться привычным делом ― войной с крымскими татарами. В Литву К. Острожский вернулся после смерти Василия III. ― Polochanin72

Другие авторы цифры тоже не с потолка берут, когда пишут о двукратном численном перевесе московитов. Но пусть с этим историки сами разбираются.