Анатолий Тарас - Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков

В прошлом Полоцк действовал в своих интересах, а Гедимин на данном этапе ― в интересах ВКЛ (в своих). ― Polochanin72

Как автор и сам покажет ниже на другом примере, для подчинения Пскова (Новгорода) нужны противоположные действия: союз с ливонцами с последующим разделом дивидендов. ― Polochanin72

В 1331 г. Гедимин помог тверскому князю Александру вернуть Псков, где тот правил в 1327-29 гг., а затем был изгнан псковичами.

Один ярый поборник православия заявил в свое время, будто бы Гедимин принял католицизм. См.: Журнал министерства народного просвещения, 1872 г., часть 159, № 2 (статья В. Г. Васильевского). Но эта выдумка так и осталась выдумкой.

Льва Гумилева критиковали не только за пассионарную теорию этногенеза, но и за подобные термины.

Смена вероисповедания была и остаётся инструментом политики. «Париж стоит Мессы». ― Polochanin72

Лично я не вижу ни какой связи. Поляки ― ревностные католики, но апогеем отношений Польской Короны с Тевтонскм Орденом стала Грюнвальдская битва. ― Polochanin72

Духовно-рыцарский Орден тамплиеров (храмовников), основанный в 1118 г. был ликвидирован в 1312г. по решению Папы римского Климента V. ― А.Т.

С Храмовниками всё несколько сложнее. По материалам из Википедии «тамплиеры оказались в сложных имущественных отношениях с королями европейских государств и Папой».

Кому же понравится торгово-кредитная организация со своими землями и серьёзной армией, особенно если ты ей должен, а расплатиться нечем. ― Polochanin72

Из этих слов напрашивается вывод о том, что лично я Гедимина не понимаю. Если предположить, что записано и переведено верно, тогда получается:

«Христиане почитают Бога по-своему, русины (христиане-православные) по-своему, поляки (христиане-католики) — по-своему, а мы почитаем Бога по нашему обычаю».

Гедимин противопоставляет «христиан», «христиан-православных» и «христиан-католиков». Что хотел сказать человек начала ХIV века, мне в начале ХХІ неизвестно.

В любом случае мы можем продолжить логическую цепочку:

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (язычники) почитаем Бога по нашему обычаю».

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (ариане) почитаем Бога по нашему обычаю».

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (иудеи) почитаем Бога по нашему обычаю».

«Христиане почитают Бога по-своему, русины по-своему, поляки — по-своему, а мы (создавая собственную религиозно-философскую систему) почитаем Бога по нашему обычаю».

На мой взгляд, автор снова допускает поверхностные выводы, выдавая желаемое за действительное.

Да просит меня читатель за лирическое отступление, но я со школьной скамьи пассажи на тему «О чем думал Пушкин, когда писал эти великие строки?» считаю, мягко говоря, не корректными. ― Polochanin72

Сейчас это Белостокское, Люблинское и Холмское воеводства в Польше.

Раз место захоронения не указано ни в одном источнике ― значит язычник.

Места захоронения сотен тысяч солдат Красной Армии не указаны ни в одном источнике...

Местонахождение могил многих деятелей Христианской церкви так же не задокументированы...

А что делать, если человек захоронен по частям? Например, известно, где хранятся части тела святого, а по полной картине информации нет...

Если продолжать дальше, то и до кощунства не долго. ― Polochanin72

См. книгу В. В. Деружинского «Тайны беларуской истории» (Минск, 2010, с. 318).

Все князья, занимавшие киевский престол в период с 1240 по 1362 гг., признавали себя вассалами великого хана Золотой орды и платили ему дань.

В ВКЛ не было шляхты (дворянства) вплоть до Городельской унии 1413 г. Служилое сословие (бояре) получали имения во временное пользование ог великого князя или от удельных князей. В любое время они могли лишиться предоставленной им земли.

Западнорусисты предпочитают называть их, соответственно, Иваном, Юрием и Кондратом.

Демонизация политического оппонента ― метод далеко не новый. ― Polochanin72

Идеализация людей прошлого ― еще одна тема для критики в адрес, например, того же Льва Гумилева.