Анатолий Хазанов - Португальская колониальная империя. 1415—1974.

Одна из закономерностей нашего времени состоит в том, что борьба народов за независимость стала составной частью общемирового процесса, тесно связанной с другими его потоками. Однако при всем том общем, что характеризует национально-освободительные движения во всех афро-азиатских странах, есть и определенные различия и особенности. Каждая страна пришла к независимости своими особыми путями.

Каковы особенности процесса завоевания независимости бывшими португальскими колониями?

1. Эта независимость была завоевана лишь на заключительном этапе крушения колониальной системы, значительно позже, чем большинством афро-азиатских стран.

2. В отличие от всех других колоний португальские колонии получили независимость после падения режима в метрополии, что ускорило процесс деколонизации.

3. Завоевание независимости здесь было достигнуто в результате вооруженной борьбы. Эта особенность отличает завоевание независимости в португальских колониях от подобного же процесса во всех иных колониях в Африке (за исключением Алжира). В других странах континента колониальные державы были вынуждены пойти на «добровольную» деколонизацию, и процесс завоевания независимости там проходил в относительно мирных формах. Более того, метрополия стремилась передать власть вскормленной и воспитанной ею респектабельной буржуазной националистической элите, взявшей курс на создание неоколониалистских режимов.

Такой националистической буржуазной элиты не возникло в португальских колониях отчасти потому, что, как отметил М. Ньюитт, тот тип социальных изменений, который создал питательную почву для национализма в других колониях, только начал появляться на португальских территориях, но главным образом потому, что Португалия заняла жесткую репрессивную позицию в отношении любых проявлений недовольства.

4. Патриоты, добившиеся независимости, опирались на военную помощь социалистических стран, причем на заключительном этапе борьбы в Анголе эта помощь вылилась в форму прямого участия вооруженных сил социалистического государства (Республики Куба). Таким образом, в Анголе социалистические государства обогатили свое сотрудничество с национально-освободительным движением новой и весьма эффективной формой непосредственного военного сотрудничества, братства по оружию в борьбе против империализма, колониализма и расизма. Именно этот союз национально-освободительного движения с мировой системой социализма взорвал португальскую колониальную империю — одну из главных опор международного империализма в Африке.

Анализ, проведенный в настоящей работе, позволил ответить и на вопрос: почему все бывшие португальские колонии стали странами социалистической или прогрессивной социально-экономической ориентации? Национально-освободительное движение в этих колониях возглавлялось организациями, руководящую роль в которых с самого начала играли революционные демократы. Важно отметить, что идейно-политическое формирование руководителей МПЛА, ФРЕЛИМО и ПАИГК проходило в одно время, в одних и тех же условиях (когда они были студентами в Португалии) и под воздействием одних и тех же факторов.

Среди этих факторов на первое место следует поставить тесные контакты будущих лидеров освободительных движений с Португальской коммунистической партией, углубленное изучение ими произведений классиков марксизма-ленинизма, огромное воздействие на них опыта кубинской революции, влияние, оказанное на формирование их концепции борьбы за свободу колоний опытом героической вооруженной борьбы вьетнамского народа. Огромное влияние на формирование их взглядов оказали также опыт и достижения Советского Союза и других социалистических стран.

Создавая свои движения, они уже располагали возможностью побывать во многих африканских странах, имевших 10-летний опыт независимости, и убедиться в том, что смена флага отнюдь еще не означала коренного изменения положения народных масс. «Освободительная борьба, — писал А. Кабрал, — не кончается, когда поднят национальный флаг и сыгран национальный гимн». Будущие руководители МПЛА, ПАИГК и ФРЕЛИМО еще в студенческие годы были связаны тесной дружбой на основе общих политических убеждений и сохранили эту дружбу на всю жизнь. Можно в определенном смысле согласиться с М. Ньюиттом, который пишет: «…вероятно, можно сказать, что националистические движения имели общее руководство».