Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Но почему-то узнаешь об этом не со страниц школьного учебника, а в результате исследований малоизвестных источников , которые историками как будто специально замалчиваются.

По мнению некоторых современных исследователей (например, А. А. Тюняев) во II–I-м тысячелетиях до н. э. на Балканы в места расселения пеласгов пришли кавказоидные племена греков, не принадлежавшие к индоевропейскому семейству. Пришельцы истребили пеласгов, а немногочисленные остатки насильственно ассимилировали. Часть пеласгов под именем филистимлян к XII веку до н. э. бежала в Палестину.

После гибели Критских городов в результате разрушительного цунами, вызванного взрывом вулкана Санторин (1645–1500 г. до н. э.), и сильнейшего землетрясения 1380 г. до н. э., приведшего к окончательной гибели минойской цивилизации, остатки славян-рысичей, покинувшие остров, могли появиться как этрускина западе Апеннинского полуострова в конце II-го или в начале I-го тысячелетия до н. э. Согласно Геродотуэтруски прибыли на Апеннины из Лидии, западной провинции Малой Азии.

Принадлежность этрусков к славянам практически не вызывает сомнений и не оспаривается ни древними хронистами, ни современными учеными. Из этрусских надписей следует, что этруски были славянами-русскими, хранили память о своей родине Руси и Москве и воздвигли город, назвав его Мир, позже прочитанный справа налево как Рим.

Этрусская культурная общность Апеннин I тысячелетия до н. э. представляется наиболее ясным отражением древнего ведического начала индоевропейского мира, сохраненного этим народом в своих странствиях.

Этим и объясняется высочайший уровень культуры и всех сторон производящей экономики этрусков, практически не имевших периода зарождения и этапов эволюционного совершенствования и развития.

Могучая, завораживающая и во многом загадочная цивилизация этрусков, в значительной степени определившая пути развития культуры римского мира Европы, расцвела в Х в. до н. э. на северо-западе Апеннинского полуострова.

Этруски представляют собой носителей ведических знаний, привнесших с собой в центр Европы развитую индоевропейскую культуру и мировоззрение древнего индоевропейского мира Евразии. Города этрусков во многом походили на древние городские центры юга Туркмении и Передней и Малой Азии V–II тысячелетий до н. э. Их объединяют четкость планировки городских кварталов и регулярность уличной сети, прорезавшей город несколькими, параллельно друг другу идущими с севера на юг главными широкими улицами и целым рядом узких (не шире пяти метров) вспомогательных улочек, идущих перпендикулярно главным магистралям города.

Сейчас неизвестно почему выпали из истории на рубеже новой эры этруски, культура которых по общему мнению ученых была сложившейся и высокоразвитой, как бы привнесенной пришельцами из другого региона. Возможно, это прояснится с открытием новых находок в будущем. Можно только предполагать, что эпоха этрусков как предшественников римлян и основателей Рима мешала создать такую «стройную» картину античного мира согласно пресловутой парадигме и этрусков просто вычеркнули из истории.

Начиная с X тысячелетия до н. э. население Средней Азии, Иранского плоскогорья, Месопотамии, Переднего Востока и Малой Азии (Анатолии) достаточно активно осваивает формы ведения пока еще примитивного хозяйства, во многом основанного на поисках и потреблении того, что давала людям природа, без использования собственных производительных сил. Тем временем у охотников появляются лук и стрелы. Началось повсеместное приручение некогда диких животных, и среди них – собаки. Люди стремились выращивать растения, которые прежде собирали в дикорастущем виде.

Климат Малой Азии, южного побережья Каспия и юга Средней Азии (район нижнего течения погибшей позже среднеазиатской реки и северных отрогов Копетдага) позволил местному населению уже в VIII тысячелетии до н. э. начать переход к оседлому ведению сельского хозяйства и созданию основы будущего расцвета древнеазиатских культур. На этих землях в ту давнюю эпоху не было зноя, позже иссушившего значительные территории Передней и Средней Азии, зато было достаточно влаги, питаемой ледниками горных систем Азии, позволявшей достигать значительных успехов в сельском хозяйстве. В это время был одомашнен мелкий и крупный рогатый скот, создано оседлое земледелие, превратившее некогда дикие растения, далекие прототипы современных злаковых и бобовых культур в широко распространенные сорта, используемые в производстве пищевого и кормового продукта. Параллельно совершенствовалось искусство возделывания и обработки земли. Шло повсеместное развитие основ ухода за домашним скотом, расширение его поголовья, производились первые опыты в выведении различных пород животных, в развитии керамического и прядильно-ткаческого производств, в начале освоения металлургии. Все это позволило в VI–V тысячелетиях до н. э. в районах Месопотамии, Ирана, юга Туркмении расцвести величайшей протоиндоевропейской цивилизации Евразийского континента, и во многом предопределить ее последующее историческое, экономическое и духовно-религиозное развитие.