Александр Андреев - Симон Петлюра. «Я родился в Полтаве и я верю в украинскую государственность...»

В 1920 году, в период массового выезда активных украинских сил за границу и перехода других к большевикам, а также при отсутствии постоянного законодательного органа, Петлюра был единственным широко популярным в массах украинского народа национальным руководителем, который твердо шел дорогой борьбы за независимую украинскую державу.

Последовательной демократической политикой удалось сберечь знамя Украинской Народной Республики незапятнанным даже в тяжелейший период прихода на Украину черных реакционных сил – армии Деникина. В обстоятельствах грандиозного революционного движения на Украине этим был создан мощный фундамент для быстрого оформления и кристаллизации национально-политического сознания украинского народа.

На протяжении целого года продолжалась непрерывная упорная борьба за независимую украинскую республику. Великих жертв стоила эта борьба. Тысячи и тысячи семей украинских оплакивают сыновей и отцов, которые полегли в борьбе за великую идею Свободной Украины. Воспоминания об этих тяжелых кровавых жертвах не сотрутся, пока жив украинский народ. Эта борьба пробудила и укрепила сознание украинского народа как нации, а её отзвуки отозвались далеко за границами Украины, обратив внимание целого мира на украинскую проблему.

Несмотря на все неудачи и даже ошибки, от которых никто не гарантирован, Симон Петлюра, которому судьба судила встать во главе великого освободительного движения молодой украинской нации, останется исторической личностью, так как своей верой в победу, своим напором, непоколебимостью в достижении основной цели – добиться независимости Украины – он безоговорочно это заслужил».

И. Мазепа

В революции 1917–1920 годов украинский народ переживал детский период своего развития. Эмпирично искали народные массы «наилучшую программу», переживали иллюзии и разочарования.

В этих обстоятельствах украинским политическим руководителям в борьбе 1919 года приходилось вооружиться большим терпением, быть скорее педагогами разворошенных масс, чем властью, которая может использовать все, даже самые острые способы, для поддерживания своего авторитета. Эта тактика была продиктована тогдашними отношениями на Украине, и она в итоге себя оправдала. Ожегшись на большевистских экспериментах, на реакции Деникина, разочаровавшись в хаотичных восстаниях, украинские массы все надежды начали связывать с организованным фронтом украинской регулярной армии. Постепенно усиливался центр УНР политически и организационно, и уже появилась возможность завершить этот «педагогический» период украинской освободительной борьбы. В массах росли сознание и ориентация на единый национальный и демократический центр УНР, который последовательно вел борьбу против чужих оккупационных сил, не опуская своё знамя вниз.

Народ без оружия, армия без патронов, без одежды, без медикаментов жили верой, великой непоколебимой верой в своё дело освобождения, наперекор всяким препонам и трудностям. Будущие поколения не забудут героических усилий Украины в 1919–1920 годах и будут почитать память всех тех, что «без надежды все-таки надеялись», просто и честно шли на страдания и смерть, чтобы обеспечить свободное развитие своей страны.

В этой борьбе, в бесконечных массовых восстаниях, которые поглотили столько жертв, закалялась воля нации к независимой жизни, кристаллизовалась политическая индивидуальность Украины.

И именно во время наибольшего напряжения освободительной борьбы, в конце 1919 года, популярность вождя украинской армии Петлюры выросла на Украине до необычайных, просто легендарных размеров».

В. Феденко

«История решила так, что во главе молодой украинской армии стал Симон Петлюра. Он был нашим военным национально-политическим идеологом. Текст и содержание этой идеологии – в значительной мере те традиции, которые установила и оставила нам наша минувшая освободительная борьба. Эти традиции создавались на тернистом пути украинской армии к независимости Отчизны и освящены кровью лучших сынов нации.

Российская императорская армия была прекрасной армией, но только для императорской России. Даже для российских добровольческих армий офицеры бывшей российской армии показали себя неподходящими. Это и было причиной скорого разгрома этих армий, несмотря на полное материальное обеспечение при всеобщей поддержке государств Антанты.

Армия представляла собой большую силу. Тот, кто считает, что армию можно очень легко заставить служить сегодня одному, а завтра другому – очень ошибается. Времена наемной военной силы прошли. Армия является носителем и охраном общей идеи, за которую отдает свои жизни. Основой каждой военной идеологии должна быть сильная традиция, а традиции вдруг не создаются. Силой традиции тоже нельзя создать. Оформлять традиции, особенно традиции национально-государственного характера, могут лишь люди с широким национально-политическим кругозором.