Александр Андреев - Симон Петлюра. «Я родился в Полтаве и я верю в украинскую государственность...»

«Історія України в особах», вышедшая в Киеве в 1995 году, рассказывала о последних днях С.В.Петлюры:

«10 мая 1926 года Симон Петлюра праздновал в русском ресторане в кругу своих друзей день своего рождения. За одним из столиков сидел Нестор Махно. С ним было несколько его знакомых. Вскоре человек, с которым Махно горячо спорил, недовольно поднялся и ушел. Н.Махно также не задержался в ресторане. С. Петлюра тогда не знал, что легендарный «батька» едва отговорил анархиста С.Шварцбарда не убивать бывшего главного атамана за многочисленные еврейские погромы петлюровцев на Украине. Этим Н.Махно рассчитался с С.Петлюрой, который в 1923 году спас его в Польше от расправы петлюровских офицеров, считавших, что Н.Махно мешал им вести борьбу за создание независимой Украины.

Однако 25 мая 1926 года С.Шварцбард все же застрелил Петлюру.

Очевидно, что многогранная деятельность С.Петлюры требует глубокого исследования в научных трудах и художественных произведениях. К сожалению, советские историки, в том числе и украинские, до последнего времени рисовали образ Петлюры черными красками, к тому же умело, используя критику в его адрес М.Грушевского, В.Винниченко и других выдающихся деятелей УНР. Всё это создало неверный образ Симона Петлюры, этого пламенного борца за свободу и независимость Украинской державы, который потерпел поражение вследствие многих объективных и субъективных причин».

22 января Симон Васильевич Петлюра написал эссе «Памяти погибших за независимость», ставшее памятью и по самому атаману:

«В день праздника украинской государственности встают предо мной фигуры рыцарей и мучеников великой идеи.

Тех, кто жизнью своей заплатил за свою веру в неё.

Тех, кто самым дорогим засвидетельствовали преданность Родине.

Тех, кто собственной кровью и трудом, горячим патриотизмом и выполнением долга, мастерством – для одних подчиняться, для других приказывать, и обоим покоряться высшим приказам нации, переданным через его вождя, начали новую эпоху в истории Украины.

Тех, кто заслужил право на то, чтобы стать незабытым в истории Украины, кто связал её величественное прошлое со светлым будущим и передал нам великий завет национальной мести.

Тех, кто сотворил своей жизнью самую красивую легенду нации – легенду вооруженной борьбы её за своё право жить свободной и независимой.

Дорога освобождения каждой нации густо окрашена кровью нашей – также кровью чужой и своей. Вражеской и родною. Кровь заканчивает глубокие процессы национальной организационной работы, идеологического творчества, всего того, что нация использует для утверждения своего права на государственную жизнь.

Кровь, пролитая для этой величественной цели, не засыхает. Тепло её будет всегда в душе нации, будет играть роль беспокойного, тревожного фермента, который напоминает о незаконченном и зовёт к продолжению начатого.

С этими чувствами всегда я переживаю праздник нашей государственности. Она связывается у меня с дорогими, незабываемыми образами тех, кто дал нам право его праздновать, подобно тому, как величавая мелодия нашего гимна, которая в этот день кажется особенно нужной, а слова обязывающими, – вся сливается с предсмертными стонами тех, чей дух только тогда поверит в серьёзность нашего празднования, когда мы не словами-песнями, а делами докажем наше право быть достойными праздника.

Пусть же в этот день мы глубже, чем всегда почувствуем великое значение предсмертных заветов наших рыцарей.

Пусть сегодняшний праздник научит нас чтить память погибших и бережно сберегать традиции борьбы за украинскую государственность, чистые, так как помыты святой кровью лучших сынов нации.

А самой главной их этих традиций будет: помнить о неминуемом возобновлении борьбы под теми же лозунгами, которыми пользовались и которыми воодушевлялись жертвы военных действий 1917–1920 годов.

Украинские мечи перекуются на орала только тогда, когда лозунг – Независимая Держава Украинская – превратиться в действительность и обеспечит этому оралу возможность пахать родную плодородную землю с её неисчислимыми богатствами не для потребностей третьего или какого-нибудь ещё интернационала, а для увеличения народного благосостояния.

Не забудем про меч; будем учиться крепче держать его в руках и одновременно будем заботиться об оживлении в нации моральных элементов её жизни – творческой любви к Родине, осторожности к врагу и мести за преступления, совершенные им, – в симбиозе которых найдем и верный путь к свободе, и программу для строительства!