Александр Андреев - Симон Петлюра. «Я родился в Полтаве и я верю в украинскую государственность...»

Наконец, можно напомнить известный афоризм:

«История не только великая учительница, но и надзирательница. Она не только учит, но и карает за незнание уроков».

Современный немецкий историк А. Каппелер писал о «крахе украинской государственности 1921 года»:

Социальная база нации была тонкой, города и промышленные регионы имели российский и частично еврейский характер. Основная масса украинских селян ещё не была охвачена национальной идеей. Не хватало политического опыта, подготовленных кадров и стабилизирующих институтов для руководства большой страной.

В 1917–1920 годах украинцы находились в эпицентре российской гражданской войны и международных конфликтов. Как и во времена Богдана Хмельницкого, у них не хватало сил, чтобы отстоять свою независимость. Ни большевики, ни белые, ни интервентские войска Антанты, ни Германия, ни Польша не были заинтересованы в независимости Украины. Все они не воспринимали украинцев как нацию, а использовали их с позиции силы как инструменты для собственной политики. Никто не предлагал себя в качестве союзника для украинских властей, и украинская национальная держава, рассчитывавшая только на собственные силы, не имела ни одного шанса на выживание в ситуации 1917–1920 годов.

Большевики имели более сильную и дисциплинированную армию, более собранное и лучше организованное политическое руководство и привлекательную программу для народных масс украинцев. Хотя большевики своей грубой аграрной и национальной политикой в течение 1918 и 1919 годов дезавуировали свои теоретические принципы и в значительной степени утратили те симпатии, которые испытывала к ним часть украинского селянства – белые и поляки были ещё менее воспринимаемыми для народных масс украинцев.

Позднее, в 1920 году, когда большевики перешли к гибкой политике, большинство россиян и евреев считали их спасителями, а украинская интеллигенция и утомленные длительной войной и колоссальными разрушениями украинские селяне – меньшим злом по сравнению с реакционными белыми и поляками. Это был решающий поворотный пункт не только для истории Украины, а и для всего Российского государства, который окончательно определил результат гражданской войны в пользу красных».

Всё, что здесь сказано, объясняет, почему в 1917–1920 годах не состоялась украинская государственность. Необходимо только добавить, что организацию большевиков, абсолютно спокойно клавшую десять красноармейских трупов за жизнь одного белого офицера, можно было победить только тогда, когда у неё кончится людской ресурс. К большому сожалению, это произошло только в 1991 году.

Симон Петлюра и сам прекрасно понимал, кто такие большевики, и кто такие деникинцы. Сохранилось его обращение «К населению всей соборной Украины» осени 1919 года:

«Селяне, рабочие и весь народ Украины!

С завидной отвагой вот уже два года украинское войско отбивает нападения то красных, то черных врагов, которые идут из Москвы, чтобы подчинить своей власти украинский народ.

Голод и нужда, которые временами приходится терпеть, не отняли веру у охранителей свободы нашей республики; мощною стеною они стоят отважно под напором сначала большевистских, а теперь добровольческих банд, кровавая работа которых ещё не забыта.

Тысячи ограбленных хозяйств, сожженные села, люди, которых живыми закапывали в землю, опозоренные девчата, убитые отцы, братья и сыновья – все эти преступления как живые стоят перед глазами нашего многострадального народа.

Бесстыдно, блудливо подходят эти палачи и, подкравшись, стараются задавить нас, стараются использовать те успехи, которыми покрыло свой путь наше войско. То, называя нас большевиками, с которыми билось до полной победы наше воинство, то, протягивая свою кровавую руку к переговорам, эти новые хищники всякими способами стараются защитить национально чуждую народу московскую стаю черносотенцев и обеспечить её власть над судьбой украинского народа.

Тяжелый путь, народ Украины, к твоему счастью. Терниями устилают его твои враги и, как дикие звери, выжидают момент, когда можно будет кинуться на тебя, и своими грязными клыками впиться в твоё молодое тело и сосать из него твою святую кровь. А ты, изверившийся и усталый, бродишь среди этой грязи, слухов, провокаций, льстивых обещаний которые только распыляют твои силы и убивают дух твой. Неверию и разочарованию не может быть места во время, когда на долгие годы решается твоя судьба, твоё счастье, твоё благополучие. Только единство и твердое, непреклонное стремление к полной независимости и свободе может быть нашим побратимом.