Александр Эткинд - Хлыст

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах, 1, 218.

Там же, 236.

Там же, 189.

Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1873, 1, 101.

Цветаева. Поэты с историей и поэты без истории, 409.

J. R. Döring-Smirnova, I. P. Smirnov. «Исторический авангард» с точки зрения эволюции художественных систем — Russian Literature , 1980, 8–5, 403–469.

На Хлыстовском кладбище растут те же ягоды, что в хлыстовском саду; и еще это цвета Марины, которую тошнит («Марина-малина, чего-ж ты такая зеленая»).

На другом материале, соотношения суицидальных мотивов в текстах и в жизни Цветаевой проанализированы в: Svetlana Boym. Death in Quotation Marks. Cultural Myths of the Modern Poet. Harvard University Press, 1991.

Марина Цветаева об искусстве , 76–77.

В. Бонч-Бруевич. О Распутине — День , 1914, 176, 1 июля.

В. В. Розанов. Апокалиптическая секта (хлысты и скопцы). Петербург, 1914, 205.

В файле — полужирным — прим. верст.

В. Шкловский. Сентиментальное путешествие. Москва: Новости, 1990, 26.

С. Булгаков. Агония — в его: Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991, 306.

Его слова цитирует В. Розанов — Мимолетное. Москва: Республика, 1994, 60.

М. А. Бекетова. Воспоминания об Александре Блоке. Москва: Правда, 1990, 318.

Александр Блок. Новые материалы и исследования — Литературное наследство, 92, кн. 3, 460.

С. Булгаков. На пиру богов (Pro и contra). Современные диалоги. Киев: Летопись, 1918; цит. по републикации в: С. Булгаков. Христианский социализм. Новосибирск: Наука, 1991, 256, 265.

Это был А. В. Кривошеин. Антихристом называл Распутина и министр иностранных дел С. Д. Сазонов: см.: М. Палеолог. Распутин. Воспоминания. Москва: изд-во «Девятое января», 1923, 63. За этим следовали и иностранные наблюдатели, даже самые осведомленные; ср.: Rene Fuelop-Miller. Rasputin: The Holy Devil. New York: Garden City, 1928.

В. H. Коковцов. Из моего прошлого. Воспоминания 1903–1919 гг. Москва: Наука, 1992, 2, 289.

С. П. Белецкий. Воспоминания — Архив русской революции. Берлин, 1923 (Терра-Политиздат: Москва, 1991), 20.

Палеолог. Распутин, 19.

Д. Г. Коновалов. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад, 1908, 2–3; он же. Религиозные движения в России. 2. В. Радаев. Ежемесячный журнал , 1914, 3, 103.

Айвазов. Христовщина, 1 , 577.

Н. И. Старокотлицкий. К вопросу о воздействии полового инстинкта на религию (в связи с описанием случая религиозно-эротоманического помешательства) — Журнал невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова. 1911, 2–3, 259–302.

М. Кальнев. Православный миссионер на радении — Миссионерское обозрение, 1899, сентябрь, 197.

З. Гиппиус. Маленький Анин домик — в ее кн.: Живые лица. Воспоминания. Тбилиси: Мерани, 1991, 2, 62; она же. Петербургские дневники — в ее кн.: Живые лица, 1, 257.

Илиодор (Сергей Труфанов). Святой черт. Цит по републикации в: Житие блудного старца Гришки Распутина. Москва: Возрождение, 1990, 128.

Е. Джанумова. Встречи с Григорием Распутиным — Современные записки, 1923, 14, 286.

Белецкий. Воспоминания , 16.

Н. Н. Евреинов. Тайна Распутина. Петроград: Былое, 1924.

Ф. Ф. Юсупов. Конец Распутина (воспоминания) — Житие блудного старца Гришки Распутина. Москва: Возрождение, 1990, 456.

М. Rodzianko. The Reign of Rasputin. London: Philpot, 1927.

Белецкий. Воспоминания, 17.

Иванов. Новые маски — в его кн.: По звездам. Санкт-Петербург: Оры, 1909, 59.

Michel Foucault. The History of Sexuality. Vol. 1. An Introduction. New York: Vintage Books, 1990.

И. Каблиц (И. Юзов). Интеллигенция и народ в общественной жизни России. Санкт-Петербург: типография Н. А. Лебедева, 1886, 124.

В. Иванов. О русской идее — в его кн.: По звездам, 328–330.

Цит. по: И. Лейберов, Ю. Марголис. Романовы, Распутин, их игры — Слово (Санкт-Петербург), 1993, 6, 4.