Александр Эткинд - Хлыст

А. Белый. Петербург. Москва: Наука, 1991, 298, 294.

В. Кельсиев. Святорусские двоеверы — Отечественные записки, 1867, октябрь, кн. 2, 592.

Н. П. Гиляров-Платонов. Вопросы веры и церкви. Москва: синодальная типография, 1905, 1 , 35.

В. Г. Короленко. История моего современника — Собрание сочинений в 10 томах. Москва: ГИХЛ, 7 , 388–391.

В. Толстой. О великороссийских беспоповских расколах в Закавказье — Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских, 1864, 4, 58.

Андрей Белый. Между двух революций. Москва: Художественная литература, 1990, 265.

А. Белый. Фридрих Ницше — в его: Символизм как миропонимание. Москва: Республика, 1994, 180.

А. В. Лавров. Рукописный архив Андрея Белого в Пушкинском Доме — Ежегодник рукописного отдела Пушкинского Дома на 1978 год. Ленинград: Наука, 1980, 59.

Белый. О теургии — Новый путь, 1903, 9, 100.

Там же, 104, 108.

Белый. Ибсен и Достоевский — в его: Символизм как миропонимание, 198.

Белый. О теургии, 120–121; ср. Шестое чувство Гумилева, в котором идея трансформации тела, ощущение роста новых его органов приобретает черты не кастрации, а, наоборот, эрекции.

Белый. О теургии, 123.

Н. Бердяев. Русский соблазн — Собрание сочинений, 3, 422.

Роман Гуль. Пол в творчестве. Разбор произведений Андрея Белого. Берлин: Манфред. 1923, 10.

Там же, 35–36.

М. Бахтин. Лекции об А. Белом, Ф. Сологубе, А. Блоке, Есенине (в записи Р. М. Мирской). Публ. Г. Бочарова — Диалог. Карнавал. Хронотоп, 1993, 2–3, 139.

Об Эллисе см.: А. В. Лавров. Письма Эллиса к Блоку — Литературное наследство, 92, кн. 2, 273–291; Виллих Хайде, М. В. Козьменко. Творческий путь Эллиса за рубежом — Известия Академии наук. Серия языка и литературы, 52, 1, 61–69.

Белый. Начало века, 51.

Мандельштам. Собрание сочинений в 4 томах, 1, 203.

Скорее всего, это было двухтомное издание рукописей Сковороды в Материалах по русскому старообрядчеству и сектантству Бонч-Бруевича. По мнению Милюкова, «Сковорода в душе был сектантом» и учение его совпадало со взглядами духоборов: П. Милюков. Очерки по истории русской культуры. Москва: Прогресс-Культура, ч. 1, 1991, 2, 118. Бахтин причислял Сковороду к хлыстам (Бахтин. Лекции… 139). Эта проблема требует более серьезных исследований, но Белый скорее всего верил в сектантство Сковороды.

Вольтер. Кандид. Перевод Ф. Сологуба — в кн.: Вольтер. Философские повести. Москва: Художественная литература, 1978, 233, 228.

А. Белый. Шарль Бодлер. Весы, 1909, 6, 71–80.

Валентинов. Два года с символистами, 154.

Эллис. Русские символисты. Москва: Мусагет, 1910, 231.

Степун. Бывшее и несбывшееся, 211.

Валентинов. Два года с символистами, 151–152, 158.

Эллис. Русские символисты. Москва: Мусагет, 1910, 274.

Там же, 275.

Там же.

Там же.

Н. Н. Баженов. Психиатрические беседы на литературные и общественные темы. Москва: т-во А. И. Мамонтова, 1903.

Валентинов. Два года с символистами, 161.

Цветаева. Избранная проза в 2 томах. New York: Russica, 1979, 2, 83.

Цветаева. Стихотворения и поэмы в 5 томах. New York: Russica, 1982, 1, 27.

Степун. Бывшее и несбывшееся, 211.

Цветаева. Избранная проза в 2 томах, 2, 81.

Письмо Эллиса с его опровержениями и требованиями объективного расследования см.: Весы, 1909, 7 , 104.

Анастасия Цветаева. Воспоминания. Москва: Советский писатель, 1974, 347.

Harold Bloom. The Anxiety of Influence. New York: Oxford University Press, 1973.

А. Белый. Мастерство Гоголя. Москва — Ленинград: ОГИЗ, 1934, 291.

А. Белый. Ритм как диалектика и Медный всадник. Москва: Федерация, 1929.