Генрих Шлиман - Троя

Плиний. Естественная история. XXXVI. 28: «Соленый на вкус камень из Асса облегчает боли при подагре, если держать ноги в вазе из этого материала. Кроме того, в каменоломнях, где добывают этот камень, излечиваются все болезни ног, в то время как в рудниках по добыче металлов такие болезни усугубляются».

XIII. С. 606.

Ibid.

Георгики. I. 103.

XIII. С. 610.

I. 18.

Естественная история. V. 32.

XIII. С. 607.

** Проксен – в Древней Греции лицо, оказавшее гостеприимство гражданам другого государства и получившее от него за это какие-то привилегии.

Эта надпись была тщательно скопирована доктором Уильямом К. Лоутоном, членом американской экспедиции, исследовавшей Асс, который любезно дал мне ее копию.

Анабасис. I, 2, 10.

Естественная история. V. 32.

sS.v. AvravSpo;.

XIII. С. 606.

VII. 42.

Frag. 41.

VIII. 108.

Дерево со 150 посвящениями приводит мне на память прекрасные стихи Горация (Carm. I, 5):

( Перевод А.П. Семенова-Тян-Шанского.)

Von Kremer. Aegypten, I, 75.

Andre R. Ethnographische Parallelen und Vergleiche. S. 60.

Von Kremer. Aegypten, I, 152.

C. Devaux. Les Kebailes de Djerdjera. Paris, 1860.

Brun-Rollet Petermann // Erganzungsheft, № 7, 23 (Никкам, правильнее Ньиканг – в мифах шиллуков предок правящего рода и культурный герой. – Пер.)

(II. VI. 394–398.)

XIII. С. 614.

(II. I. 37, 38.)

XIII. С. 612.

XIII. С. 613.

II. II. 691; XIX. 60; Страбон. XIII. С. 612.

Страбон. XIII. С. 606, 613.

XIII. С. 603, 611–614.

XIII. С. 606.

I.e.

Естественная история. V. 30, 32.

Страбон. XIII. С. 614; Ливий. XXXVII. 19, 7.

Естественная история. XIII. 2, 2.

* Масло из дикого винограда и духи из него.

V. 32.

VII. 42.

(Od. IX. 112)

(II. XVIII. 541–543.)

(II. XIV. 347–349.)

II. XIV. 292–351.

Idem. XXI. 268, 326.

Idem. XIV. 434; XXI. 2; XXIV. 693.

Idem. VIII. 48.

*Хандредвейт, или короткий центнер, – в Англии около 50 кг.

II. XIV. 283; XV. 151.

(Idem. XVIII. 492, 493.)

XIII. С. 60S.

Страбон. XIII. С. 606.

XIII. С. 604.

XIII. С. 596, 603, 604.

XIII. С. 601.

Геродот. VII. 43; Скилакс. С. 35; Стефан Византийский. С. 577; Мела. 18, 5; Плиний. Естественная история. V. 33; Фукидид. IV. 52; VIII. 101.

Город Ретий отмечен на правильном месте на карте адмирала ТА.Б. Спрэтта, однако г-н Фрэнк Калверт полагает, что он находился примерно в 3 милях дальше к северо– востоку, и идентифицирует его с Палеокастроном, который я считаю Офрином. Однако у Лукиана в «Хароне», 521, мы читаем: «Я покажу тебе могилу Ахилла. Видишь ли ты ее у моря? Это и есть троянский Сигей; напротив него, на Ретии, похоронен Аякс». Из этого пассажа очевидно, что именно вершина на северо-восточном конце равнины Трои, где действительно существует могила Аякса, а не гораздо более высокая гора Палеокастрона (Офрина) называлась мысом Ретий; и плато на мысе Ретий отмечает место древнего поселения, так что это не может быть ничем другим, чем городом Ретий.