Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Самара, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Самарский Дом печати, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.
Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.
Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.
Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью. Однако читаешь представленные размышления, и постепенно открывается удивительный мир праведных ариев.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Арии (россо-арии)

За три тысячи лет до нашей эры древние россы накопили выдающуюся сумму знаний и прорывных технологий в области металлургии, зодчества, строительства колесниц и повозок, развитую мифологию и устоявшийся взгляд на земное мироустройство и космос.

Ранее вспоминали о ретиариях (рыбаках-гладиаторах) и русской Ретии. Самоназвание у них россы, рось, росоланы, то есть русские. Подтверждение тому видим не только у древних греков и арабов, но и в гидронимах. Как отмечалось выше, священные реки, криницы, описанные в сборнике вед Махабхарате, датируются пятью тысячелетиями. Значит рекам, несущим в своем имени самоназвание русского народа, много более пяти тысячелетий.

Росоланы, видимо, из сословия волхвов и воинов, выражая свои мировоззренческие и религиозные взгляды, называли себя ариями (arya); наши современники переводят это слово как «благородные, праведные».

Слово «арий (арья)» отразилось в волжской топонимике и гидронимах. В Заволжье есть деревня Арья (Н. Н. Велецкая. «Народная драма старообрядческого Заволжья», стр. 334). В Пермской губернии есть священная река Арий, правый приток другой священной реки Ирени (бассейн священных рек Кама и Волга). Устойчивость гидронима Арья (Арий) в русских землях подтверждается многими примерами. Например, в Румынии Арьеш (Арий), приток Сомеш (Сома), приток Муреш (Мура).

Русский язык это язык вед, язык богословов и богослужителей, а потому можно сказать – язык богов. В данном языке сокрыты глубины древнейшей мифологии, мировосприятие древнего мира как космоса.

Даже не имея перед собой глиняных табличек, благодаря лишь языку, мы можем открыть дверь и войти в мир ариев.

Слово «арий (арья)» культовое и образовано наложением двух слов. Арий есть наложение «арко» и «рий». Ар – солнце (арко) и рий – рай. То есть арий – человек солнечного рая, человек космоса. Вполне оправданно, что река Арий впадает в реку Ирень (Ирень – ирий – рай) и несет свои воды в Каму и Расу (Волгу).

Древние гидронимы России не простой набор звуков, не хаос, но космос. В ИМЕНАХ РЕК ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВОПЛОЩЕНА БОЖЕСТВЕННАЯ ЭНЕРГИЯ. И у этой энергии русские языковые формы. В этом будем убеждаться на протяжении всей книги.

Русские волхвы – (б)рахманы, определяя обряды богослужений, создали немало сакраментальных слов и выражений, обогативших речь россо-ариев. Современники пользуются, произносят их, не задумываясь и не догадываясь, каким богатством владеют. Часть культовых слов и их значение просто подзабылись, а часть для простолюдинов оставались тайной. Подтверждение тому есть в Ригведе (РВ, I, 164-45):

«На четыре четверти размерена речь.

Их знают брахманы, которые мудры.

Три тайно сложенные (четверти) они не пускают в ход.

На четвертой (четверти) речи говорят люди».

Русский язык и руническая письменность содержат в себе массу религиозно-мистических загадок и богатейшее историко-культурное наследие. Надеюсь восстановить хотя бы часть утерянных знаний и воздать должное мудрецам и провидцам древности. Частью знание откроется по мере созревания благоприятной ситуации в России. Тут работа для многих исследователей…

Топонимы и гидронимы, сохранившие русский язык и отражающие арийское наследие россов, – весомое доказательство в определении колыбели европейской цивилизации и этнического состава ее носителей. Три тысячи лет до н. э. арии проживали в Восточной Европе, на территории России и поименовали тут реки русскими именами, именами русских богов и именами священных жертвенных напитков. Это полностью доказывает, что арии не имеют прямого отношения ни к иранцам, ни к индусам, ни к грекам, ни к китайцам, ни тем более к немцам (и их фашиствующим идеологам).

Россо-арии сохранили родоэтническое прошлое в своих промыслах и именах. О чем-то подобном у других народов мы не знаем. Еще А. Д. Чертков, крупнейший русист XIX в., отметил корень «арь» в старых русских промыслах-профессиях: пекАРЬ, бондАРЬ (бочАР), косАРЬ, писАРЬ, главАРЬ, пахАРЬ… В отдельной подглавке рассмотрим слова судАРЬ и госудАРЬ.

Еще более примеров нам дают исторические родокоренные имена. Известно имя Арусник (А. В. Суперанская. «Словарь русских личных имен». М., 1998). Это имя встречается в календарях XVII–XIX вв. Очевидно и доказуемо, что данное имя культовое, состоящее из трех(!) коренных русских слов: ар-рус-ник. Причем первые два образованы волховским приемом, древнейшим приемом наложения двух культовых слов одно на другое.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Евгений Бажанов - По законам Дикого поля
Евгений Бажанов
Отзывы о книге «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»

Обсуждение, отзывы о книге «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x