Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Выше мы установили, что слово «арий» русское, и вполне доказательно это обосновали. Может, какому-нибудь иноязычному исследователю удастся показать, что и для них данное слово не чужое, но вряд ли кто-то сможет выдвинуть столько веских аргументов в пользу своего вывода. Пока что этого никто не сделал. Оспаривать русское происхождение слова вообще бесперспективно, ибо, несмотря на безжалостное и беспрецедентное уничтожение русской культуры, русский космос не исчез и вполне виден.

Итак, в слове «сударь» имеем два слова: суд-арь, то есть суд арья (ария). С ариеем разобрались. Слово «суд» тоже является исконно русским; древность его вряд ли много уступает слову «арья». Спорные вопросы между ариями решал суд. Без сомнения, суд – это очень высокая форма организации общества, причем общества ариев. Сударь это по сути судья. Слово «судья» простонародная, деревенская форма слова сударь.

Слово «суд» очень интересное, имеющее несколько смыслов. Суд – место где судят, тот или иной вопрос или какое-то лицо. Однако философичность мышления россо-ариев стоит выше образа судебного заседания. В русском образном строе и языке судить – это и размышлять: «По каким приметам судишь о погоде зимой». А слово «судьба» не только судилище, но и провидение, может быть, прежде всего провидение. Высокий уровень мировосприятия и философизма.

Арии не терпели рабов и повелителей. Общество ариев есть общество равных, вечевое общество, столь хорошо известное нам по народному вече в Пскове, Новгороде, Москве, Владимире…

Тут со времен неолита и до времен создания империи при Иване Грозном мало что изменилось. И слово «сударь» это вполне четко отражает. Вопросы жизни города-государства выносились на суд-вече ариев, сударей.

Слово «барин» тоже содержит в себе корень «арь, арий». Барин это большой арий, богатый арий. Однако в воинской среде гордых ариев барину трудно выжить. А вот с возрастанием феодально-капиталистических отношений, появлением крепостничества выделился образ барина как представителя целого сословия, сидящего на земле, жалованной князем. Барин образ не ругательный, но и в отличие от сударя не особо чтимый. Чуть пережал – и получил бунт. Арии не терпели угнетения не только со стороны барина, но и князя, да и правителей повыше. По сходному поводу этнограф, собиратель фольклора Н. Аристов метко заметил: «Глава правительства (русского) не в силах был… помыкать народом, как польскими холопами, между которыми не было никакого движения против угнетателей более 500 лет». («Об историческом значении русских разбойничих песен», стр. 37. Воронеж, 1875).

«Бог тебе судья» – говорили арии. Только Бога судьей признавали. Но общество росло, крепло, и вот – «Суди меня Бог да Государь». Видим, что у ариев есть государь.

Когда появилось слово «государь»? В первом веке, когда Римская империя платила дань россам? Или раньше, когда Троя вела войну с Элладой? В это время, очевидно, слово «государь» было. Но возникло оно раньше, не намного позже слова «сударь».

Государь (читай государство) это примета государственной формы организации ариев. Государь это го(сподь) – суд-арь, т. е. господь судий ариев. С одной стороны, видим слово с глубочайшей архаикой, а с другой стороны, тут заметна достаточно глубокая философичность.

Наши современники порой козыряют: я государственник – де чту государственные, народные интересы. С чего начиналось государство и слово «господин»? Правитель холопов? Нет.

В. И. Даль в толковом словаре пишет: «Господь, государь, господин; ныне Всевышний, Владыка, Бог, Создатель…». Первые три слова по сути можно обозначить так: Бог, правитель, хозяин. Что верно, но простаковато для арийской ментальности и философии. Философия россо-ариев видна в поговорках: «Сам себе господин» (своя воля), «Слову своему господин» (в слове крепок, верен). Арий бог своей семьи, опора и надежда жены и детей; не правитель холопов, но опора близких.

«Встарь Новгород и Псков, в народном правлении, почетно именовались господин. Господин Великий Новгород».

Видим, что господь и господин сочетаются с городским, государственным самоуправлением. А городам на земле русской много тысячелетий. Киев, Руса, Троя… возникли на рубеже нашей эры и задолго до нашей эры.

Однако города Аркаимовой долины будут постарше Трои и Вены и близки к Триполице Аркадии. Многочисленные Аркаимы и Аркалыки – это русские города, с русскими именами и русскими топонимами, окружающими их. Что и невозможно опровергнуть.