Генрих Штоль: Пещера у Мертвого моря

Конкорданция, или с и м ф о н и я, — словарь слов, встречающихся в каком-либо произведении, с указанием всех мест, где встречается каждое слово.

Если богу будет угодно (араб.).

Скарабей — изображение священного паука в Древнем Египте.

Джоб— заработок (англ.).

Автор неточно передает содержание письма. На самом деле в письме содержится угроза, что если что-то случится (глагольная форма в письме повреждена) с галилеянами, то на ноги Йешуа будут наложены оковы. До сих пор неизвестно, кто подразумевается под «галилеянами».

В этом письме от подписи сохранились только отдельные знаки имени «Шимон».

Бар-Кохба (Сын Звезды) — под этим именем вождь антиримского восстания 132–135 гг. н. э. фигурирует у античных и церковных авторов; в этом названии отражен мессианский характер восстания Бар-Кохбы. Бар-Козба (Сын Лжи) — кличка, встречающаяся в талмудической литературе и возникшая, по-видимому, после провала восстания. На основании документов, найденных в 1960–1961 гг. в Нахал-Хевер, установлено подлинное звучание имени Бар-Кохбы: бон (или: бар) Косиба.

Имеются в виду филактерии (или тефиллин) — молитвенные принадлежности евреев.

Палимпсест — рукопись, текст которой писан поверх соскобленного или смытого текста.

Цит. по кн.: И. Д. Амусин, Рукописи Мертвого моря , М., 1960, стр. 200.

В том же сочинении Иосиф Флавий сообщает о ветви ессеев, внутри которой брак не был запрещен.

Этимология слова «е с с е и» (греч. «эссайой» — «эссе-ной»; лат. «эссенп») точно неизвестна. Предполагают, что это название восходит к арамейскому слову «hassassä»— «благочестивые».

Согласно сообщению Филона («Quod omnis probus liber sit», § 75), ессеи отказались от кровавых жертвоприношений в храме. Имеются основания полагать, что кумранские рукописи свидетельствуют о таком же отношении кумранитов к жертвоприношениям. Отказ от кровавых жертвоприношений имел в то время большое принципиальное значение.

Раскопками Ядина 1960 и 1961 гг. точно установлен адрес этого «неизвестного источника»: им оказались пещеры в районе Нахал-Хевер. См.: И. Д. Амусин, Находки у Мертвого моря , 1964.

Этот том опубликован в 1961 г.

Этот том опубликован в 1962 г.

В 11-й пещере оказались и другие свитки библейских книг. См. Предисловие.

До находки кумранских рукописей невозможно было решить вопрос о причине расхождения Септуагинты с масоретским текстом и о возможном архетипе Септуагинты.

Пятой книги Пятикнижия.

В основе спора и вражды между самаритянами и иудеями, вернувшимися из вавилонского плена, лежали также и более глубокие социально-экономические противоречия.

См. Лука 10, 29–37; ср. Иоанн 4,9; Лука 17, 16.

Речь, по-видимому, идет о так называемой Книге Псалмов Иисуса Навина, фрагменты которой были найдены в 4-й пещере и цитаты из которой обнаружены в сборнике мессианских цитат — 4Q Testimonia — из той же пещеры.

80Труп клали в это боковое углубление.

Что и требовалось доказать (лат.).

С соответствующими изменениями (лат.).

Неясно (лат.).

Иосиф Флавий, Иудейская война , перевод Я. Л. Чертка, СПб., 1900, стр. 85.

Монет Ирода Великого найдено 10, но соотношение существенно не меняется.

До сих пор опубликованы лишь небольшие фрагменты «Дамасского документа», найденные в 6-й пещере. Фрагменты из 4-й пещеры еще не опубликованы.

Вульгата — сделанный св. Иеронимом (IV в. н. э.) перевод Ветхого завета на латинский язык.

В Вульгате употреблено слово «coenaculum», означающее трапезное помещение в верхней части дома.

Кн. Даниила VI, 10 — по Вульгате; в масоретском тексте — VI, И.

См. предыдущее примечание.

Селевкиды — греко-македонские правители Передней Азии с 312 по 64 г. до н. э.

Счастливый конец (англ.).

Это утверждение автора не находит документального подтверждения в рукописном наследии общины.