Генрих Штоль - Пещера у Мертвого моря

Палеография — вспомогательная историко-филологическая дисциплина, устанавливающая возраст рукописей на основании форм букв, способов их написания и эволюции начертания знаков.

Эсхатология (от грѳч. слова «эсхатос», т. е. крайний, последний) — распространенная на Востоке, особенно в Иудее, система общественно-религиозных воззрений, в основе которых лежат мистические представления о близком наступлении «последних дней» и вера в победу новых порядков в мире.

Мессианизм (от евр. слова «машиах», т. е. «помазанник»; в произношении греков — «мессиас») — вера в приход посредника между богом и людьми, спасителя и обновителя жизни.

J-М. Allegro, Fragments of a Qumran Scroll of Eschatolo - gical Midrästm, — «Journal of Biblical Literature», vol. LXXVII. 1958, pt IV, pp.350–354.

J. M. Allegro, Further Messianic References in Qumran Literature, — «Journal of Biblical Literature», vol. LXXV, 1956, pt II, pp. 174–187.

Ф. Энгельс, К истории первоначального христианства , — К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. 22, стр. 477.

Апокрифы (греч.) — «скрытые», или «укрытые книги». К апокрифической литературе относятся произведения, по той или иной причине отвергнутые кодификаторами Библии и не вошедшие в ветхозаветный и новозаветный каноны.

J. М. Allegro, An Unpublished Fragment of Essene Halakhah (4Q Ordinances), — «Journal of Semitic Studies», vol VI, 1961, № 1, pp. 71–73.

Сикарии и зелоты — общественно-политические группировки, возглавившие восстание Иудеи против Рима («Иудейская война»,66–73 гг. н. э.). Зелоты (букв, «ревнители») — выкристаллизовавшееся внутри фарисейского движения радикальное крыло, опиравшееся на более широкую социальную базу (конец I в. до н. э.); с и к а р и и (букв, «кинжальщики») — выделившееся в 1 в. н. э. из среды зелотов более радикальное террористическое течение, выражавшее интересы наиболее обездоленных социальных низов — закабаленной бедноты и рабов.

«Davar», 12.XII.1963.

См. И. Д. Амусин, Рукописи Мертвого моря , М., 1961, стр. 163, табл. 2.

J. М. Allegro, The Wiles of the Wicked Woman. A Sapiential Work from Qumran ,s Fourth Cave , — «Palestine Exploration Quarterly», vol. 96, 1964, pp. 53–55.

Ibid., p. 53.

И. Д. Амусин, Новые отрывки кумранского комментария на Наума , — «Вестник древней истории», 1964, № 1, стр. 36.

J. Starcky, Les quatre Stapes du Messianisme ä Qumran , — «Revue Biblique», t 70. Oct 1963, № 4, pp. 481–505.

См. И. Д. Амусин, «Учитель праведности» Кумранской общины, — «Ежегодник Музея истории религии и атеизма», 1964, т. VII, стр. 253–277.

W. Н. Brownlee, The Scroll of Ezekiel from the Eleventh Qumran Cave, — «Revue de Qumrän», t. 4, 1963, № 13, pp. 11–28.

M а с о p e т ы, масоретский текст — от еврейско-арамейского слова «масора»: предание, традиция. Масореты — ученые богословы, преимущественно Тивериадской школы, в VII–IX вв. провели большую филологическую и редакторскую работу над текстом Библии. Они подсчитали обязательное количество знаков и слов в каждом библейском произведении и во всем Ветхом завете в целом, тщательно согласовали текст и окончательно зафиксировали не подлежащий изменениям текст библейского канона («масоретский текст», или Textus receptus).

J. A. Sanders, The Scroll of Psalms (11Q Pss) from Cave 11: A Preliminary Report «Bulletin of the American School of Oriental Research», № 165, 1962, pp. 11–15; он же Ps. 151 in 11Q Pss, — «Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft», Bd 75, 1963, H. 1, S. 73–86; он же Two Non-Canonical Psalms in 11Q Pss , Ibidem, Bd 76, 1964, H. 1, S. 56–75; R. Weiss, 11Q Ps 151, — «Massa», N. 21, 15. V. 1964.

J. Van der Ploeg, Le Targum de lob de la Grotte 11 de Qumrän (11Q Tg. Job). Premiere communication, Amsterdam, 1962.

Cm. G. Fohrer, 4 Q Or. Nab, 11 Q Tg Job und die Hioble -gende, — «Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft», Bd 75, 1963, H. 1, S. 93–97.

M. Bai liet, J. T: Milik et R. de Vaux, О. P. avec une contribution de H. W. Baker, Les «Petites Grottes» de Qumrän. Exploration de la falaise Les grottes 2Q, 3Q, 5Q, 6Q, 7Q ä 10Q. Le rouleau de cuiure, Oxford, 1962: I — Textes; II — Planches.

J. М. Allegro, The Treasure of the Copper Scroll , 1960.

80Ch. Perrot, Urn fragment christo-palestinien dicouvert ä Khirbet Mird, — «Revue Biblique», t 70, 1963, № 4, pp. 506–555.

31P. Benoit, J. T. Milik, R. de Vaux, Les Grottes de Murab - baat, Oxford, 1961; I — Textes, II — Planches.

82Подробнее см. И. Д. Амусин, Документы из Вади-Мураббаат II, — «Вестник древней истории», 1961, № 4, стр. 136–147.

83См. И. Д. Амусин, Документы из Вади-Мураббаат, — «Вестник древней истории», 1958, № 1, стр. 104–124.

Подробнее см. И. Д. Амусин, Находки у Мертвого моря, М., 1964, гл. III.