Барбара Такман - Библия и меч. Англия и Палестина от бронзового века до Бальфура

Россия получила контроль над устьем Дуная еще в результате войны с Турцией 1828–1829 гг.

Данная книга опубликована в 1956 г., а писалась, вероятно, еще раньше, поэтому ее материалы несколько устарели. Французский мандат в Сирии и Ливане, утвержденный Лигой Наций в 1923 г., действовал до 1943 г., французские войска оставались там до 1946 г., когда эти страны обрели независимость и вошли в состав ООН.

Единица территориального деления Османской империи.

Сэр Джеймс Хидлем-Морли, советник по истории министерства иностранных дел, в своей «О истории дипломатии». — Прим. автора .

Недавно появились свидетельства того, что Дизраэли намеревался поднять на Берлинском конгрессе вопрос о Палестине, равно как и план по возвращению евреев. Аутентичность таких свидетельств сомнительна. На основании недавно обнаруженных мемуаров того периода утверждается, что Дизраэли был автором анонимного немецкого памфлета, опубликованного в 1887 г. в Вене под заголовком «Еврейский вопрос в Восточном вопросе», в котором говорилось, что при любом распределении турецких территорий после краха Османской империи Палестину следует отдать евреем, и далее, что Дизраэли предлагал включить такой план в повестку дня конгресса, но его переубедил Бисмарк. Свидетельство было опубликовано доктором Н.В. Гелбером в еврейской брошюре, впоследствии переведенной Т.Х. Гастером под заголовком «План лорда Бьюконсфилда по созданию еврейского государства», Нью-Йорк, 1947 г. Но мистер Сесил Рот, ведущий английский эксперт по иудейской истории, в своей биографии Дизраэли (1951) сомневается в достоверности этих документов. Он находит саму анонимность, публикацию в Германии, отказ по просьбе Бисмарка маловероятными и считает необъяснимым отсутствие упоминаний об этом в документах Бьюнконсфилда или в документах, относящихся к самому конгрессу, если автором памфлета действительно был Дизраэли. Несомненно, что если бы Дизраэли на пике своей власти решил перенести тему «Алроя» в сферу реальной политики, то не стал бы делать этого анонимно, втайне и на иностранном языке. — Прим. автора .

Административная единица Османской империи.

Завоевав Вавилонию, персидский царь Кир Великий отпустил евреев из вавилонского плена.

«Еврейская Франция».

«Надежда Израиля».

Рейд доктора Джеймсона в Трансвааль в 1895 г., спланированный с ведома Сесила Роудса, премьер-министра Капской колонии, развязал Англо-бурскую войну и, как повсеместно считалось, был тайно инспирирован министром по делам колоний. — Примечание автора.

Государство в государстве ( лат .).

См. ниже объяснение Бальфура и Ллойда Джорджа, что они подразумевали под выражением «национальный дом» для евреев. — Прим. автора .

Дизраэли.

Территория Палестины под Британским мандатом, исключая Трансиорданию, составляла 10 434 квадратных мили, или приблизительно один процент арабских территорий, освобожденных в 1918 г. (ныне государства Саудовская Аравия, Йемен, Иордан, Ирак, Сирия и Ливан). В пропорциональном отношении это приблизительно равняется территории Бельгии относительно всей континентальной Европы к западу от России. — Прим. автора.

Повод для войны ( лат .).

На территории Польши.

Соображения Ллойда Джорджа задним числом о мотивах военного кабинета министров по изданию Декларации Бальфура очаровывали и сбивали с толку всех и каждого историков и комментаторов, кто впоследствии писал об этом событии. Несомненно, он подправил картинку. Почему он это сделал, мнения расходятся. Лично я полагаю, что он понимал, что его собственные мотивы, как и мотивы Бальфура, были в значительной степени сентиментальными (т. е. библейскими), но не мог в этом признаться. Свои «Мемуары» он писал в 30-х гг., когда проблемы Палестины обострились, и он едва ли мог упомянуть ностальгию по Ветхому Завету или нечистую совесть христианства относительно евреев в качестве причин для поступка, который обрек Британию на мучительную, дорогостоящую и явно не имеющую решения проблему Мандата. Поэтому он убедил себя, что Декларация была на самом деле наградой за изобретение синтетического ацетона, а если нет, то пропагандистским жестом с целью повлиять на американских и большевистских евреев, — в этом заявлении уже заключено внутреннее противоречие, да и само оно не столь просто и не столь логично, как правда. — Прим. автора .