М. Мейер - Турция. Книга странствий

У подножия холма на берегу озера находится пещера, являющаяся местом религиозного поклонения. Считается, что именно здесь пряталась от преследований слуг царя Немрута мать Авраама Зелиха (Уша) и здесь родился Авраам. По народному поверью, Немрут, опасавшийся Авраама, приказал его сжечь, но огонь обратился в воду, а дрова – в священных рыб.

Очень интересна история, связанная с Большой мечетью города. На месте мечети некогда было святилище идолопоклонников, затем здесь же, по рассказам, был сооружен дворец Немрута, а в первые века христианства на месте дворца построили церковь, известную как «Красная церковь» (по цвету камня, использованного при строительстве). Арабы обратили церковь в мечеть, рядом с ней в 1192 г. было построено медресе.

На берегу озера Айн Зелиха находится самое красивое здание Урфы – мечеть Халила Рахмана, возведенная в 1211 г. В водоеме, расположенном рядом с мечетью, плавают, по народному преданию, священные рыбы, появившиеся из того костра, на котором хотели сжечь Авраама.

В 40 км к югу от Урфы можно видеть остатки древнего города на левом берегу Евфрата Харрана.Он был важным торговым центром караванных путей из Вавилона в Сирию, Малую Азию и Египет и просуществовал с 2000 г. до н. э. до монгольского нашествия в XIV в. Он более известен своими жилищами, напоминающими улья пчел, нежели тем, что здесь библейский Авраам провел несколько лет своей жизни, или тем, что в эпоху Аббасидов здесь было первое теологическое училище (медресе), которое считается первым исламским университетом. Остатки университетского здания ныне находятся на территории археологического музея в Урфе. Харран был центром знаменитого культа Луны. В 217 г. на пути в храм Луны был убит римский император Каракалла.

Урфа

Вид Урфы

Вид на Урфу из крепости Урфа

Урфа. Мечеть Халила Рахмана и озеро Балыклы

Харран

Из Урфы дорога поворачивает на северо-восток, чтобы привести усталых путников в город Диярбакыр(Амид древних, 1,3 млн. жителей) на берегу Тигра. История города восходит ко времени появления здесь племен хурритов и образования государства Митанни. В последующие столетия он знал правителей из Урарту, ассирийцев, персов, греков и римлян, византийцев и арабов, крестоносцев и сельджуков, египетских мамлюков и османских пашей. Сохранившаяся со времени римского императора Константина (349 г. н. э.) крепость представляет собой образец средневековой военной архитектуры, ее стены из черного базальта производят весьма зловещее впечатление. Протяженность стен, окружающих старый город, – 5,5 км., их толщина 3–5 м, высота – 8–12 м. Крепость имеет 16 башен, среди которых наиболее популярна у туристов Башня семи братьев. Крепостные ворота открывают путь на Харпут (на север), Урфу (запад), Мардин (юг) и к берегу Тигра (на восток).

Диярбакыр

К числу исторических памятников города относится прежде всего церковь Богородицы, построенная в III в. н. э. и действующая до сих пор. Интересна и Большая мечеть, сооруженная по приказу правителя империи Великих сельджуков Мелик-шахам в XI в. Находящееся рядом медресе Зинджирие выстроено в 1198 г. артукидским эмиром Синджиром. Здесь размещается ныне археологический музей города. Михраб соседнего медресе Месудие, строившегося с 1198 по 1223 г., выполнен из местного черного базальта. Несколько архитектурных памятников относятся к периоду, когда Диярбакыр был столицей Чернобаранных. У Харпутских ворот находится мечеть Неби, построенная в XIV в. в типично османском стиле, рядом с ней необычного вида очень высокий черно-белый минарет. Недалеко от медресе Зинджирие можно осмотреть еще одну мечеть, называемую Сафа, которую возвели по приказу Узун Хасана. В ней явно прослеживается персидское влияние, что особенно видно в украшенном изразцами минарете. Другие строения относятся к османской эпохе.