Согласно едкому замечанию Ю. Самарина, письму не обучали, чтобы крестьяне не писали жалоб на помещиков.
В 1880-е гг. в Российской империи действовало 10 университетов: Московский, Дерптский, Петербургский, Казанский, Варшавский, Киевский, Новороссийский в Одессе, Гельсингфорский, Харьковский, Томский. Согласно университетскому уставу 1863 г., «ученой корпорации» были переданы все дела по организации преподавания и внутреннего распорядка. Ректор и профессора избирались, студенты имели право на создание землячеств и ассоциаций. Единых общероссийских учебных программ и единых государственных экзаменов не было, и потому знания выпускников разных университетов зачастую мало сочетались. В условиях реформ 1860–70-х гг. университетская жизнь сильно политизировалась. Университеты превращались в анклавы антигосударственной деятельности. Профессора-гуманитарии нередко способствовали разжиганию страстей, сводя лекции по своему предмету к политической злобе дня и критике самодержавных порядков. Студенческие беспорядки становились обычным явлением Политическая ситуация требовала усиления государственного контроля за высшей школой. См.: Боханов А.Н. Александр III. — М.: Вече, 2007. С. 341–342.
После смерти Шаховского председателем комитета с декабря 1894 г. стал новый эстляндский губернатор Е.Н. Скалой.
Священномученик Онуфрий (Гагалюк) в «Слове в день памяти протоиерея Иоанна Кронштадтского» (1924 г.) сказал, в частности, следующее: «…Грешный мир не любит праведников. Сколько вражды, злобы и зависти сплелось вокруг имени доброго пастыря! Отца Иоанна обвиняли в корыстолюбии, в безнравственной жизни. Можно ли было подумать, а не то что сказать об этом чистом и смиренном пастыре Божием? Отец Иоанн, правда, ходил в шёлковых рясах, но на них смотрел так же, как и на рогожку, и потому лишь надевал, чтобы не обидеть своих жертвователей. Через руки его проходили для бедняков сотни тысяч рублей в год, но он никогда не имел и копейки. О его доброй нравственности есть свидетельства у людей внешних…» Источник: Московские епархиальные ведомости. 2007. № 9–10. С. 162.
И.А. Ильин, в частности, писал: «Начиная с первой французской революции, впервые показавшей европейцам весь размах этого заразительного психического заболевания масс, Россия должна была считаться с двумя кровавыми опасностями, идущими из Европы: с войной и революцией.. Что может дать России европейская война — показали тогда наполеоновские походы, окончившиеся опустошением ряда губерний, сожжением Москвы и ликвидационной войной за пределами России. Что может вызвать в России массовое восстание, показали бунт Разина, стрелецкие заговоры при Петре Великом и самозванство Пугачёва. Русские государи XIX в. видели обе эти опасности, которые нисколько не тревожили русскую революционную интеллигенцию… Они хотели вывести народ, по возможности без войн и революций, на путь реформ, дальновидно подготовлявшихся Императором Николаем I и превосходно осуществлённых Императором Александром II». Источник: Ильин И.А. Мировая политика русских государей. С. 103.
С 1883 г. в эмиграции и в России действуют социал-демократические кружки, которые с середины 1890-х гг. начинают объединяться в городские и региональные организации. Марксисты настойчиво пытаются выйти и на легальную арену борьбы («легальный марксизм»). 1 марта 1898 г. в Минске на нелегальном съезде социал-демократов было провозглашено создание РСДРП. Вскоре все члены ЦК, избранные на съезде, были арестованы. II съезд РСДРП (1903 г.) закончился расколом на «большевиков» и «меньшевиков». Партия переживала, по выражению Ленина, «период разброда и шатаний» и проявляла полную беспомощность в организации массовых мероприятий. К лету 1905 г. численность большевиков составляла примерно 14 тыс., а меньшевиков -12,5 тыс. человек. См.: Савельев П. Какие партии были в Российской империи? // Россия XXI. 2012. Март-апрель. С. 106–107.
Вестернизация является частью процесса модернизации Она была главным содержанием мировой истории XIX–XX вв., обусловливалась военным, техническим и культурным превосходством Европы и выражалась в мощном воздействии более развитых стран Запада на менее развитые страны. См. Von Laue Th. Why Lenin? Why Stalin?: A Reappraisal of Russan Revolution. Philadelphia-N.Y., 1964.
В июне 1902 г. группа либералов во главе с И.И. Петрункевичем и П.Д. Долгоруковым основала в Штутгарте журнал «Освобождение» (под редакцией П.Б. Струве и П.Н. Милюкова). В июле 1903 г. лица, группировавшиеся вокруг журнала, на совещании в Швейцарии договорились создать нелегальный Союз освобождения. 3–5 января 1904 г. Союз был окончательно оформлен на учредительном съезде в Петербурге. Члены этой организации требовали конституции и всеобщего избирательного права. Умеренные либералы объединились в Союзе земцев-конституционалистов (основан в ноябре 1903 г. в Москве). Они выступали за расширение прав местного самоуправления и создание имперского совещательного представительного органа при сохранении неограниченной монархии. См.: Савельев П. Какие партии были в Российской империи? // Россия XXI 2012. Март-апрель. С. 109–111.
Читать дальше