Любовь Воробьёва - Прибалтика на разломах международного соперничества. От нашествия крестоносцев до Тартуского мира 1920 г.

Местничество, т.е. счет степенью родовой знатности, в силу которого среда «князей и бояр» располагалась известными слоями от «старшей братии», т.е. наиболее родовитых князей до служилых родов с меньшей знатностью и «худых князишек», потерявших имущество и знатность в силу неблагоприятных обстоятельств. В силу понятия о родовом единстве возвышение по службе одного какого-либо человека возвышало и весь его род, иногда чрезвычайно обширный, состоявший из многих фамилий. И наоборот, неуспех и понижение по службе наносило урон всему роду. Считалось неприличным представителю высокого рода служить под началом человека, стоящего ниже его в родовой иерархии. На случай местнических споров правительством и частными людьми велись разрядные книги, куда вписывались все служебные назначения и все местнические случаи. Местничались воеводы по полкам, по городам, местничались царедворцы в придворных церемониях, местничались женщины за столом у царицы. Царь Иоанн Васильевич ограничил число случаев, когда воеводы разных полков могли местничаться. Он уничтожил также право молодых служилых людей знатного происхождения местничаться с воеводами из менее знатных родов' право местничаться они получали только тогда, когда сами становились воеводами. Люди знатных родов властно претендовали на первые места в управлении государством: «княженецкая порода» и «княженецкие вотчины» делали их положение в Москве независимым от личного усмотрения государя. Чтобы освободить монарха от претензий и сотрудничества такой ненадежной среды, которая могла бросить подвластное ей население в политическую борьбу против Москвы, требовалась какая-то общая мера. При Иване III такой мерой стали ограничительные постановления о княженецких вотчинах Князьям запрещалось бесконтрольно распоряжаться своими землями, продавать и завещать их. Правительство прибегало иногда к конфискации княжеских земель, а иногда меняло их на другие земли из своего земельного фонда. Источник: Тихомиров Е. Первый царь московский Иоанн IV Васильевич Грозный // Царь Иоанн Грозный. М.: Новая книга, 1995. С. 343-344; Платонов С. Очерк истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII веков// Русское Чудо: Сборник. М.: Яуза; Эксмо, 2009. С. 24, 25

Само слово «опричнина» вошло в употребление задолго до Иоанна Грозного. Так назывался остаток поместья, достаточный для пропитания вдовы и сирот павшего в бою или умершего на службе воина. Поместье, которое великий князь жаловал за службу, отходило в казну, опричь (кроме) этого небольшого участка.

Например, Иван III, подчинив мятежный Новгород, перевёл («испоместил») в области великого княжения десятки знатнейших семейств Новгорода, которые подозревались в пролитовских настроениях. (Одновременно был снят и отправлен в Москву вечевой колокол — символ старинной новгородской вольности.) Так же он поступил со множеством мелких «княжат» из-под Путивля, Чернигова, Новгород-Северского, Курска, а также с наиболее активными удельными князьями, дабы за ними было легко наблюдать. Источник: Гумилёв Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. М.: Экопрос, 1992 С. 192, 198.

В период Смуты служилый класс государевых помещиков сольётся с посадскими «мужиками» в народную армию. Этот союз средних классов окажется победителем в социальной борьбе, освободит Москву, наполнит своими представителями Земский собор 1612 — 1613 гг., изберёт царя и станет твёрдою опорой его власти. Недобитая Грозным вековая московская знать увидит конец династии Иоанна, пожелает наследовать ей, погубит Годунова, возведёт на престол своего вожака Василия Шуйского, которого погубит Смута. Потом, бросившись в унию с Речью Посполитой, эта боярская олигархия окажется в «измене», потеряет моральный авторитет и политическую силу. Новое правительство и новая династия будут созданы без неё и отодвинут её на задний план. Те немногие «княженецкие» великие роды, которые уцелеют во времена опричнины и Смуты, в XVII веке зачахнут и обеднеют. Более подробно см.: Платонов С. Очерк истории внутреннего кризиса и общественной борьбы в Московском государстве XVI и XVII веков / Русское чудо: Сборник. М.: Яуза; Эксмо, 2009.

Подрывы крепостной стены, произведённые под руководством Бутлера, привели к образованию проломов, в которые ринулись русские воины, чтобы овладеть городом. Впоследствии на этом пути возникли две улицы: Большая Проломная и Малая Проломная, переименованные после Октябрьской революции 1917 г. Так, Большая Проломная стала почему-то называться улицей Николая Баумана.