Любовь Воробьёва - Прибалтика на разломах международного соперничества. От нашествия крестоносцев до Тартуского мира 1920 г.

Название «латыши» носит здесь обобщённый характер, поскольку в древности на территории, занимаемой современной Латвией, селились ливы, земгалы, курши, латгалы, селы. Обобщенное название «латышский народ» происходит от племени латгалов.

В то время суда были небольшие и ходили как по морю, так и по рекам. Поэтому и внутренние города иногда назывались морскими. Купеческие корабли шли от Новгорода до Висби, где товары перегружались на Другие корабли, совершавшие плавание от Висби до Любека. По сухому пути купцы могли ездить в Россию только после установления немецкого господства в прибалтийских землях. Источник: Арбузов Л.А. Очерк истории Лифляндии, Эстляндии и Курляндии // Пер. с нем. В. Бука. М.: Троица, 2009. С. 15.

Этим названием пользовались вплоть до XVI в., а в качестве архаизма оно бытовало до начала XVIII в В то же время, особенно для захваченной датчанами Северной Эстонии, употреблялось и название Эстония (по-латыни — Estonia, по-немецки — Estland)

Ревельский летописец Бальтазар Рюссов назвал город Бремен матерью многих ливонских городов и замков. Поскольку первыми епископами и правителями Ливонии были уроженцы Бремена, то они вытребовали в Ливонию многих молодых людей, бременских бюргеров с их сыновьями, как своих соотечественников и родственников. Им епископы покровительствовали и одаривали ленными владениями. От них вели свой род многие из ливонских дворян. Источник: Ливонская хроника Бальтазара Рюссова // Прибалтийский сборник. Т. I. Рига, 1878. С. 166, 167.

1. Обет послушания обязывал брата к совершенному отречению от собственной воли, к безусловному, немедленному повиновению и исполнению приказов орденского магистра или его заместителя. 2. Обет целомудрия запрещал братьям сношения с женским полом. Запрещал даже пристально смотреть на лицо женщины, не говоря о том, что запрещалось целовать женщину, не исключая матери и сестры. 3. По обету бедности ни один брат не смел обладать какой-либо собственностью. Особенно он не смел без позволения иметь и возить при себе деньги. Все, что член ордена имел, приобретал или получал в качестве подарка или по наследству, должно быть передаваемо орденскому магистру или орденскому капитулу. Без позволения старших ни один из братьев не смел менять или требовать какой-либо вещи от другого, хотя бы и самой ничтожной стоимости. Ни один брат не смел запирать на замок свой чемодан или сундук. Исключение составляли только путешествующие братья, магистры и командоры.

Для утверждения своих позиций в Прибалтике немцы использовали трения между Новгородом и Псковом, а также между ними и Владимиро-Суздальским княжеством На руку им играло и то, что бояре и купцы не раз свои торговые интересы ставили выше общерусских Так, весной 1228 г. из-за псковских бояр и купцов, враждовавших с новгородской княжеской властью, не состоялся подготовленный князем Ярославом поход на Ригу.

Весной 1223 г в битве на Калке русские войска в союзе с половцами потерпели поражение.

Особенно большие доходы ревельским купцам приносила соль — важный товар массового потребления, привозившийся с западного побережья Франции. Поскольку часть доходов от торговли шла на строительство в Ревеле, то возникла поговорка, что Ревель выстроен на соли. В старой части сегодняшнего Таллина (Ревель был переименован в Таллин в 1917 г.) сохранились средневековые городские стены, башни, церкви, общественные здания и жилые дома бюргеров, например городская ратуша, здание Большой гильдии.

Не все ливонские туземцы были обращены в крепостных людей. Некоторые за заслуги перед орденом или епископами освобождались от крестьянских повинностей и служб и имели статус земских свободных людей (Freie, Landfreie). К числу таких людей принадлежали короли куронские (так назывались потомки древнего рода, который в старину управлял всеми прибалтийскими племенами). Они были некем иным, как богатыми вольными крестьянами, старшина которых имел лен из 100 крестьян.

Согласно оценкам, Тевтонский орден выставил от 11 000 до 27 000 ратников, польско-литовское войско насчитывало от 20 000 до 39 000 бойцов. Источник: Hofbauer M. Schlacht bei Tannenberg 1410 // Militargeschichte. Zeitschnft für historische Bildung. 2010. N 2. S. 23.

Юбилей — первоначально святой год евреев по Ветхому Завету. Происходит от евр. yobel — «звук рожка», так как начало юбилейного года объявлялось звуком этого инструмента. Наступал каждые 50 лет и объявлялся трубными звуками. В юбилейный год поля оставлялись под паром, освобождались все рабы, возвращались все долги; ранее проданные земли возвращались к их первым собственникам или к их наследникам. В католической Церкви первый юбилейный (святой) год был назначен папой Бонифацием на 1300 г. В дальнейшем юбилейными годами были первые годы веков, затем они состоялись каждые 50, а позднее каждые 25 лет. Всякий грешник, прибывший в Рим на 15 дней и ежедневно произносивший там молитвы в храмах Св. Петра и Св. Павла, не только очищался от всех своих грехов, но и приравнивался к крестоносцу, пользующемуся особыми милостями Церкви. Желание освободиться от ответственности за различные преступления и попасть в категорию крестоносцев было настолько велико, что за сравнительно короткий срок в Риме перебывало 2 млн. человек. Все они приходили в столицу мира не с пустыми руками: Церковь и хозяева постоялых дворов собирали с них огромные суммы. Ист.: Христианская цивилизация: Энциклопедический словарь. М.: Лори, 2006. С 865; Лозинский С.Г. История папства. М.: Политиздат, 1986. С. 150 — 151.