Закат Средневековья во Франции ознаменовался созданием многочисленных произведений искусства и архитектуры. Очень модными были реалистичные скульптуры на надгробиях, представлявшие усопших как живых. В этой области Валуа стали пионерами, приказав изваять статуи членов династии для родовой усыпальницы в Сен-Дени.
Большинство монархов из династии Валуа были похоронены именно в аббатстве Сен-Дени: Филипп VI, Иоанн II Добрый, Карл V Мудрый, Карл VI Безумный, Франциск I, Генрих II, Франциск II, Карл IX, Генрих III. Там же находятся усыпальницы королев: Жанны Бургундской, Бланки д’Эврё, Жанны де Бурбон, Изабеллы Баварской, Марии Анжуйской, Анны Бретонской, Клод Французской, Екатерины Медичи, Луизы Лотарингской, Маргариты Валуа.
Молитвенник в угоду гордости
Среди произведений искусства, созданных по заказу членов семьи Валуа, был «Великолепный часослов герцога Беррийского» (1410–1416). Заказчиком этой рукописи был Жан Беррийский, младший сын короля Иоанна II Доброго. Миниатюры из «Часослова», выполненные выходцами из Нидерландов, братьями Лимбургами, относятся к высшим достижениям живописи позднего Средневековья. Наиболее известен цикл миниатюр, украшающих в «Часослове» календарь и необыкновенно реалистично изображающих сцены из повседневной жизни: пиры, охоту и полевые работы. Творчество братьев Лимбургов является типичным для Франции того времени, где ощущалось влияние нидерландской и немецкой готики с одной стороны и раннего итальянского Ренессанса с другой.
В истории французской культуры XVI век является периодом заимствования идей Ренессанса: об этом свидетельствуют гениальные произведения искусства и литературы. Некоторые места, где собирались деятели искусства, такие как замок Фонтенбло, превратились в настоящие символы своей эпохи.
Ренессанс во Франции стал периодом особого оживления национальной словесности. Это способствовало появлению как произведений принадлежавших к канону популярной литературы (например, романов, затрагивавших актуальную общественную тематику), так и глубоких философских текстов, злободневных эссе и прекрасной поэзии.
Приключения веселых гигантов
К выдающимся французским писателям этого времени относится Франсуа Рабле (ок. 1494–1553). Вначале Рабле избрал стезю духовного лица. В течение долгих лет он принадлежал к ордену францисканцев, а позже осел в монастыре бенедиктинцев. В 1530 г. Рабле начал учиться на медицинском факультете Лионского университета. С тех пор он посвятил себя карьере врача, выхлопотав у папы римского освобождение от монашеской присяги. В свободное время он занимался писательской деятельностью. Славу Рабле принес цикл из пяти сатирических романов о приключениях двух великанов — Гаргантюа и Пантагрюэля. Первый из них, «Пантагрюэль, король дипсодов, показанный в его доподлинном виде, со всеми его ужасающими деяниями и подвигами», был издан в 1532 г. под псевдонимом Алькофрибас Назье (анаграмма имени и фамилии Рабле). Книга представляет собой пародию на рыцарские романы позднего Средневековья, отсылая читателей к народной традиции, откуда автор заимствовал имя главного героя. Успех романа способствовал появлению следующих частей: «Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа, отца Пантагрюэля», «Третья книга героических деяний и речений доброго Пантагрюэля» и «Четвертая книга героических деяний и речений доблестного Пантагрюэля». После смерти Рабле в 1564 г. вышла пятая часть цикла, составленная редакторами на основании записей писателя.
В следующих книгах цикла писатель пародировал философские диспуты и литературу путешествий. Рабле считал себя правоверным, хотя и критически настроенным католиком, однако Католическая церковь очень скоро подвергла осуждению его произведение — прежде всего из-за высмеивания ее институтов. Например, в первой книге было описано Телемское аббатство, в котором устав предписывал монахам лениться и предаваться наслаждениям. В цикле о Гаргантюа и Пантагрюэле немудреный юмор сочетается с серьезными философскими размышлениями, а буйная фантазия — с намеками на конкретных людей и события того времени. В духе Ренессанса Рабле прославлял в своих романах телесность и ничем не ограниченную свободу.
Портрет Маргариты Ангулемской. Жан Клуэ, ок. 1530 г., Национальный музей в Ливерпуле
Удачные философские «Опыты»
Читать дальше