Объясните, в чём смысл этих слов и к чему они призывали конфуцианцев.
2. В стихотворении китайского поэта XVII в. Чжана Гансуня «Песня о страшной засухе» говорится:
…Пять месяцев – и ни капли дождя!
Скоро шестой пройдёт…
Крестьяне горькие слёзы льют,
В пустой глядят небосвод…
За месяцем месяц идёт чередой,
Солнцем земля сожжена.
Видать, голодное время пришло,
На рис поднялась цена…
Если бы жизнедатным дождём
Внезапно сменилась жара —
Вот бы радовались старики,
Веселилась бы детвора!
В низинах влажных смогли б собрать —
Пусть небольшой – урожай.
Но и в этот год в государев амбар
Зерновой налог подавай!
Не уплатишь налога – чиновников жди,
Страшна их скорая месть:
Сколько до смерти засекут
Детей, стариков – не счесть!
Охарактеризуйте положение китайских крестьян на основании приведённого текста. На что больше сетует поэт – на силы стихии (засуху) или на безжалостность властей? Можно ли сказать, что дух этого стихотворения противоречит одной из главных традиций китайского общества тех лет – быть довольным своим общественным положением?
3. Представьте, что в период, когда власти Китая и Японии готовились принять решение о «закрытии» своих стран, у вас была бы возможность дать им тот или иной совет. Определите, что бы вы посоветовали правителям той и другой страны. Были бы ваши советы по сути одинаковыми для обеих стран или нет? При ответе учтите особенности географического положения Китая и Японии.
4. Разделитесь на группы сторонников «открытия» и «закрытия» Китая и Японии. Приведите доводы в пользу своей точки зрения. Обсудите их.
Заключение к восьмой главе
Переход от Средневековья к Новому времени, связанный в Европе с зарождением буржуазного общества, не затронул страны Востока. Там издавна существовали развитые цивилизации со своими обычаями и традициями. Эти традиции почти не обновлялись. Более того, власти Китая и Японии «закрыли» свои страны, стремясь уберечься от проникновения в них чужеземцев и их влияния.
В том, что такое влияние опасно и «вредно», казалось бы, убеждал трагический пример Индии. Эта древняя страна не смогла оказать сопротивление экономическому, а затем и военному натиску европейцев, и в результате Индия превратилась в британскую колонию. В то же время, не торопясь перенимать материальные и культурные достижения бурно развивавшихся стран Запада, Восток обрекал себя на неизбежную отсталость. Слабели некогда могущественная Османская империя и Иран, всё очевиднее становился застой в хозяйстве и внутренней жизни Китая и Японии.
К концу XVIII в. даже для правителей ряда стран Востока стала ясна необходимость серьёзных социально-экономических реформ. В противном случае весь Восток вслед за Индией мог бы пасть жертвой более сильных держав. Эти державы стремились «открыть» Китай и Японию, проникнуть в другие страны Востока, исходя прежде всего из собственных экономических и политических интересов.
Мы с вами завершили изучение первого периода Новой истории. Он охватывает около 300 лет и чрезвычайно важен для истории Европы и всего человечества. За эти неполных три столетия в ряде стран Европы и в Северной Америке окрепли и утвердились новые, капиталистические отношения. С началом в Англии в середине XVIII в. промышленного переворота стала формироваться индустриальная (промышленная) цивилизация, основанная на широком применении машин в большинстве отраслей производства.
Великие географические открытия, раздвинув представления европейцев о мире, вместе с тем дали возможность сильным государствам подчинить себе богатейшие заморские земли. Следом за отважными мореплавателями пели безжалостные завоеватели, неся с собой разрушение и смерть, кабалу и нищету. На смену традиционным интересам и запросам человека эпохи Средневековья окончательно приходит дух предпринимательства.
Мировоззрение человека Нового времени, конечно, определялось далеко не только стремлением к накоплению богатства, капитала. В основе его лежали более глубокие представления о мире, обществе, смысле жизни, которые принесли с собой Возрождение, Реформация и Просвещение. Человек Нового времени ощутил себя хозяином собственной судьбы, и это ощущение делало его, а следовательно, и общество более энергичным, деятельным, мобильным, чем во времена Средневековья. Тысячи, а затем и миллионы людей в поисках лучшей участи переселялись в другие города и даже страны. А в Северной Америке из переселенцев сформировалось особое общество, что в 1776 г. привело к рождению нового государства – Соединённых Штатов Америки.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу