Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Воистину, геометрия окружает нас. Атомы, из которых состоит вся материя, являются не чем иным, как сферами. В кристаллах дифференцированные атомы (сферы) выстроены в тетраэдры, кубы, октаэдры, икосаэдры и додекаэдры. Но самое потрясающее то, что мы, люди, также представляем собой геометрические структуры – как снаружи, так и изнутри.

В эзотерических источниках названные выше элементы соотнесены со следующими понятиями: Земля – стабильность и физическая выносливость; Огонь – храбрость и смелость; Вода – эмоции и интуиция; Воздух – интеллект и искусство; Эфир – наше духовное «Я».

Человек, как и космос, состоит из пяти базовых элементов: Земли, Воды, Воздуха, Огня и Эфира. Эти пять элементов образуют пентаграмму (пятиконечную звезду).

Пентаграмма с одним лучом кверху в магии и нумерологии называется прямой; она символизирует фигуру человека с вытянутыми руками и ногами, целостную личность, человеческий микрокосм.

Стоит отметить, что пентаграмма с двумя лучами кверху в магии и нумерологии называется обратной и символизирует дьявола.

Будучи бесконечной, пятиконечная звезда воспринимает значение, силу и совершенство круга. Согласно представлениям пифагорейцев, углы пентаграммы воплощают пять элементов, из которых состоит мир.

Земля (нижний левый угол) – физическая сфера; представляет стабильность и физическую выносливость, чистоту организма, закалку, навыки в различных видах физического труда, отсутствие привязанности к материальным накоплениям.

Пентаграмма человека

Огонь (нижний правый угол) – психическая сфера; представляет храбрость и смелость, способность достигать результата, овладение психической энергией, отсутствие страстей, спокойствие.

Вода (верхний правый угол) – эмоционально-чувственная сфера; представляет умение управлять своими эмоциями, интуицию, способность воспринимать свои внутренние знания, твердость.

Воздух (верхний левый угол) – интеллектуальная сфера; представляет разумное накопление знаний и умение эффективного их использования во всех видах деятельности, интеллект и искусство.

Дух (верхняя точка) представляет наше духовное «Я». Это духовно-нравственная сфера (эфир), характеризует внутреннюю устремленность к Творцу, чувство высшей справедливости, красоты и гармонии, сострадание, безусловную любовь.

Как удалось древнегреческим ученым достичь такого уровня знаний в естественных науках и философии, до которого только-только дотягивается современная наука?

Ответ прост: в своем учении Пифагор предложил научный подход, но одновременно придерживался эзотерической традиции и использовал не только физические открытия, но и трансцендентальные эксперименты, рассматривая их как надежные источники информации. Это и есть научная эзотерика!

Пифагор был создателем и выразителем научной эзотерики.

Благодаря такому подходу пифагорейцы и сумели создать уникальное учение о гармонии мироздания и трансформировать его к условиям Земли в закон золотой пропорции.

Гармония человека начинается с духовной единицы, которая снисходит в материю для дальнейшего восхождения в свой родной дом. И «поводырем» в этом долгом и трудном путешествии ей служит золотая пропорция.

Благодарим за внимание.

Акимов А. Е . Физика признает Сверхразум // Чудеса и приключения. 1996. № 5. С. 24–27.

Сунден О . Пространственно-временной осциллятор как скрытый механизм в основании физики. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999.

Соммэр Д. С . Мораль XXI века. М.: Научная книга, 2007.

Сергиенко П. Я . Математика гармонии. Начала математики Пифагора и геометродинамики Платона // http://www.obretenie.info/txt/uri/pentagramma.htm

Фарлонг О . Стоунхендж и пирамиды Египта. М.: Вече, 1999.

Великие математики. Кронекер Леопольд // http://free-math.ru/publ/velikie_matematiki/kroneker_leopold/22-1-0-206

Гоникман Э. И . Философия камня. Минск: Сантана, 1997.

Галкин С. В . На пути к единому знанию (введение в универсологию). М.: Анвик К, 2002.

Леонтьев К . Лучезарный кристалл Атлантиды // Наука и религия. 2001. № 1.

Бореев Г . Пифагор. Т. 1 // http://readr.ru/g-boreev-pifagor-tom-1.html?page=41

Азроянц Э. А . Новая мировоззренческая парадигма – ориентиры будущего // Современная картина мира. Формирование новой парадигмы. М.: Новый век, 1997.

Мелхиседек Д . Древняя тайна Цветка Жизни. Т. 1. К.: София, 2000.