Татьяна Тихоплав - Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 1

Единственным спасением для нас является возврат к нравственности, к духовности. И, слава Богу, такой процесс идет. Идет гуманизация знаний полным ходом. Ученые все больше превращаются в естествоиспытателей, а наука становится все менее догматичной и все более терпимой. Интерес к паранормальным явлениям растет. Этому во многом способствуют успехи в медицине, той самой, которую мы называем «официальной».

Число людей, переживших состояние клинической смерти, составило (по американским данным) десятки миллионов. И все, кто помнит свои посмертные или предсмертные впечатления, имеют «трансформированное сознание». Эти люди, безусловно, верят в существование «жизни после жизни», в реальность Тонкого мира, а многие из них приобретают паранормальные способности.

Если учесть, что каждый «переживший» имеет десятки родных и близких, друзей и просто знакомых, которые ему доверяют, то можно представить, какое влияние оказывает необычный опыт на умонастроение общества. Каждое из паранормальных явлений буквально взрывает привычную, так называемую научную, картину мира. А уж все вместе они не оставляют от нее камня на камне.

Поражает то, что у всех, побывавших в «том мире», появляется безусловная вера в Бога, повышается чувство собственной значимости, исчезает страх перед смертью, снижается интерес к материальным ценностям, растет интерес к духовной культуре.

Огромные изменения в отношении веры в Бога произошли и у нас в России. В своей первой книге «Физика веры», опубликованной в 2000 году, мы приводили результаты общественного опроса, проведенного в декабре 1988 года в Москве. Было опрошено тысяча человек старше 18 лет.

На вопрос «Как вы относитесь к Богу?» ответили так:

• уверен, что он есть – 10 %;

• не знаю, есть ли он – 34 %;

• уверен, что Бога нет – 43 %.

В ноябре 2002 года был проведен опрос по всероссийской репрезентативной выборке с участием 2000 граждан страны в возрасте старше 18 лет. Данные, опубликованные в журнале «Наука и религия» (№ 1, 2003), следующие:

• 60 % верят в то, что Бог есть;

• 20,9 % верят в Высшие Силы, силы духа, разума;

• 16,5 % утверждают, что ничего такого нет;

• 2,6 % затруднились с ответом.

При этом:

• 45,9 % не находят времени для молитв;

• 13,7 % молятся каждый день;

• 9,8 % – раз в неделю;

• 9,3 % – раз в месяц.

69,3 % опрошенных исповедают православие, 22,3 % – атеисты, 2,5 % – ислам, 0,4 % – буддисты, 2,9 % – другие христиане.

Поразительно: прошло всего четырнадцать лет, и к вере в Бога (Высший Разум, Космический Интеллект и т. д.) пришло более 80 % населения нашей страны!

Не сочтите нас нескромными, дорогие читатели, но в таком кардинальном изменении отношения к Богу есть и наша маленькая заслуга, ибо «Физика веры» была одной из первых книг, в которой в популярной форме приводилось научное обоснование существования Творца. «Как далеко расходятся лучи от этой маленькой свечи» (В. Шекспир).

Вот на этой красивой фразе мы сегодня и остановимся.

Благодарим за внимание.

Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С . Великий переход. СПб.: Весь, 2011.

Шюре Э . Великие посвященные. Калуга: Типография губернской земской управы, 1914.

Клизовский А. Н . Основы миропонимания Новой Эпохи. М.: Эксмо, 2010.

Кандыба В. М . История русской империи. СПб.: Эфко, 1997.

Коротков К. Г. Аура с позиции физики // Сознание и физическая реальность. Т. 2. 1997. № 4. С. 70–75.

Акимов А. Е., Шипов Г. И . Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии // Сознание и физическая реальность. Т. 1. 1996. № 1–2. С. 66–72.

Евангелие Иисуса Христа эпохи Водолея. СПб.: Фонд ведической культуры, 1999.

Бумбиерс Е. Перевоплощение и карма. Неизбежное. Синтез западной и восточной духовной мысли. К.: Об-во книголюбов Украины, 1991.

Профет Э. К., Профет Э. Л . Реинкарнация. Утерянное звено в христианстве. М.: Наука, 1999.

Дорогие друзья! Научное изучение природы путем экспериментальной проверки умозрительных гипотез началось впервые в конце XV века. Наука задалась целью освоить мир, в котором мы живем, дать ему такое объяснение, чтобы он выглядел безопасным и управляемым. Рост интереса к математике привел к формулированию математическим языком истинно научных теорий, основанных на экспериментальных данных. Отцом современной науки, в которой нет места человеку, является Галилей, впервые объединивший математику и эксперимент.