Сергей Комаров - Либералия – взгляд из Вселенной. Всеединство

Но люди – это совсем и не человеки, с их индивидуальными чертами характера, их ментальностями, отличающими их друг от друга, с их богоподобием и богоизбранностью, возвышающими людей в их самосознании над всем остальным миром. Люди – это, конечно, живые организмы, но общественные: от семей и шаек преступников – до народов и государств, не имеющие ни одной человеческой черты, приобретающие в процессе их жизни и свои лица, и свои ментальности, но не человечьи. И эти организмы, как и любые организмы, постоянно самообновляются и самоочищаются от отходов своей же жизнедеятельности, как это делают те же кошки и собаки, вылизывая начисто сою шерсть, или птицы, очищая клювом от грязи свои пёрышки.

Жизнь отбирает для себя всё только самое сильное, самое крепкое, самое молодое и самое живучее, сбрасывая – в Лету, всё остальное вместе с памятью о нём, которая, как правило, уплывает последней, оставаясь ещё способной помочь новой жизни в её становлении. Иначе, жизнь сама зачахла бы и умерла. Ведь, как общеизвестно, ничто живое не может длительно существовать в среде своих же собственных отходов.

А какие отходы могут быть у самообновляющегося общественного организма, кроме самих людей, человеков – тех же отмирающих его клеток, что и образуют этот организм, но уже исполнивших в нём свои функции, заболевших и утративших свою конкурентоспособность? Да-да. Внутренняя и внешняя конкуренции есть вечные спутницы любой жизни, включая и жизнь Вселенной, и жизнь Земли, и жизнь человечества, и жизнь людей, и жизнь отдельного человека, в которой процессы, направленные на обновление его организма или – на его оздоровление, вымещают из жизни процессы его дряхления или заболевания.

Механизм самообновления и самоочищения организма, через самоотмирание стареющих или больных клеток в биологии называют апоптозом. Это когда клетки сами постепенно подготавливаются к своей естественной смерти, для освобождения места в жизни организма вновь зарождающимся молодым и здоровым клеткам, а потом сами же, при содействии этому ритуалу организма – выработки им специальных клеток – макрофагов, идут на их пропитание.

Представить себе страшно, что ни клетки, а сами люди, добровольно идут в столовую, но с обратной – с её рабочей стороны, чтобы после технологической их обработки искусными поварами и кулинарами накормить собой молодых и сильных людей, что входят в столовую с парадного входа. На это способны, только клетки.

Но разве это ни идиллия жизни, когда всё друг друга кормит и омолаживает? Разве это ни гармония её? Ни показатель её совершенства? И гармония эта достигается у всего живого, включая и флору, и фауну, включая также и весь наш необъятный живой мир и, конечно же, человечество?

Всё старое постепенно подготавливает себя к своему уходу из жизни, проводит ревизию им сделанного, что-то передаёт потомкам само, что-то просто оставляет нарасхват, что-то сжигает перед своим уходом, очищая за собой место от хлама для новой, хоть и не чужой, но уже и не совсем своей жизни. И неужели я так и не налетался, и вместо того, чтобы всё отдать и передать, и отойти на покой со спокойной душой, я всё ещё рвусь летать, рисковать и дышать восторгом от тех ощущений, что доступны лишь молодым птицам.

Жизнь – это всегда оркестр, в котором каждый объект, участвующий в ней – это инструмент, играющий свою партию. И жизнь будет полной и счастливой, если инструменты оркестра – те же сад, липы, блеск реки, и находящийся рядом любимый человек создадут благозвучие, то есть, гармонию жизни.