Уильям Арнтц - Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

Ощущать себя жертвой очень выгодно. По вашему мнению, вы никогда не ошибаетесь, так что вам и не приходится ощущать чувство вины за провальный ход дел. Люди жалеют вас, обращают на вас внимание, помогают. Название игры жертвы – «Обвинение». Обвините родителей, общество, работу, партнеров, здоровье, что различные обстоятельства не дают вам обрести счастье. Но все эти самооправдания терпят крах, если вы признаете, что ваше сознание творит реальность. Это значит, что вы сами создали свою жизнь и свой мир. Вы можете ругаться и стонать, потому что вам кажется: вы не имеете того, о чем мечтаете – хотя фактически вы получили именно то, чего желали. Вы живете жизнью, которой хотели жить, жизнью, которая, согласно вашим же представлениям , была вам предназначена.

Чтобы точно знать, в каком состоянии сознания вы находитесь, просто оцените вещи, людей, места и события в вашей жизни.

Осознать, что «я создаю свою реальность», не так-то легко и приятно. Я смотрела вокруг себя на учиненный мной хаос и думала: «Черт возьми, какая грязь!» Но если я могу создать такое, значит, я могу создать и что-то иное!

№ 3. Ограничивайте систему их представлений.

Вера – двигатель творения. Любой сбой в вере волшебника помешает ему творить. Очень эффективно такие сбои обеспечивают «авторитеты».

Защита: Не давайте власти авторитетам, доверяйте своему опыту. Помните: вера – двигатель творения.

Иисус ходил по воде?

Ходят ли тысячи людей каждый год по горячим углям и не обжигаются?

Муж Бетси, Горди, трижды ходил по углям, не ощущая жара и не получая ожогов. Затем он решил поговорить об этом со своим профессором физиологии. Профессор заявил, что на самом деле Горди ходил не по углям или они были недостаточно горячими. Налицо эффект «явления Лейденфроста». Когда Горди ступил на раскаленные угли в четвертый раз, он задумался: «Может быть, профессор прав и угли действительно не слишком горячие?» – и получил ожоги стоп третьей степени.

Что же он сделал дальше? Поначалу он применил защиту № 2. Вместо того чтобы обвинять профессора или своего наставника, который учил его ходить по углям, он осознал, что сам сотворил свое достижение . После этого Горди применил защиту № 3. Он не «купился» на эффект Лейденфроста и поверил в собственный опыт. И во время пятого хождения по углям проблем у него не было.

Когда магглы видят дракона, Министерство посылает своих сотрудников, чтобы те использовали заклинания забвения и магглы забыли обо всем.

Вера – штука тонкая. Кто захочет прослыть ненормальным, который представляет себе вещи, невероятно далекие от реальности? Но тогда кто захочет быть ограниченным повседневной унылой реальностью, в которой никогда не случаются чудеса? Мысль о том, что можно ходить по воде, безумна. Если бы не знаменитая евангельская сцена на Галилейском море, любой сказал бы вам без тени сомнения, что это невозможно. (А если кто-то думает, что это возможно, то он – настоящий псих!)

А тонкость здесь в том, что наши системы представлений обычно не являются цельными, хорошо продуманными и последовательными. Другими словами, в минуту особенно приподнятого настроения вы можете вдруг поверить, что сейчас взлетите. Но при этом вы также будете уверены, что вам не избежать падения. Вот что говорит Майсил Ледвис:

Допустим, я верю, что могу ходить по воде, и с восторгом кричу, что вот сейчас продемонстрирую эту свою удивительную способность. Крикливыми заявлениями я маскирую свои сомнения. Мое сознание не сфокусировано полностью на уверенности, что я действительно могу это сделать. Поэтому при демонстрации у меня ничего не выйдет. Но если я абсолютно и полностью убежден, что такое возможно, что это случится, то реальность приспосабливается к моему намерению. Точно так же, если вы можете сосредоточиться и категорически признать, что вы исцелены, это случится. Но обычно в таких случаях мы всегда сомневаемся, хотя нам и не хочется в этом признаваться.

Если вы копнете достаточно глубоко, то обнаружите, что сомнение всегда есть результат столкновения некоей новой системы представлений с той, на основании которой вы взаимодействуете с миром. И пока этот конфликт не будет устранен, ваш звездный истребитель останется в болоте. Вот что говорит по этому поводу Рамта:

Насколько широк, насколько глубок, насколько высок уровень вашего принятия новой системы представлений? Ведь именно это определяет вашу веру. В жизни никогда не появится то, во что вы не верите, что не способны принять. Вы просто проявляете в вашей реальности то, во что верите. Так насколько велико ваше принятие? Больше ли оно, чем ваше сомнение? Где проходят границы этого вашего принятия? Может быть, из-за них вы больны? Из-за них к вам приходит старость? Возможно, вы несчастны потому, что уровень вашего принятия – несчастье? Это – все, что вы способны взять? Все, во что вы верите? Но так вы не сможете получить ничего большего.