Брайан Грин - До конца времен. Сознание, материя и поиски смысла в меняющейся Вселенной

Ваша внутренняя организация, ваше «программное обеспечение» посложнее, чем у Roomba, что и обеспечивает более хитроумную способность к обучению и творчеству. В любой отдельно взятый момент ваши частицы организованы особым образом. Ваши переживания, будь то внешние встречи или внутренние размышления, меняют конфигурацию этой системы. Подобные реконфигурации, в свою очередь, влияют на то, как ваши частицы будут впоследствии себя вести. То есть подобные реконфигурации обновляют ваше «программное обеспечение», подправляют инструкции, которые руководят вашими последующими мыслями и действиями. Искра воображения, глупая ошибка, остроумная строка, сочувственные объятия, презрительное замечание, героический поступок — все это результаты того, что ваше личное созвездие частиц переходит от одной расстановки к другой. Когда вы наблюдаете, как все вокруг отзывается на ваши действия, созвездие ваших частиц вновь сдвигается и меняет рисунок, чтобы и дальше настраивать ваше поведение. На уровне составляющих вас частиц это и есть обучение. А когда окончательные варианты поведения оказываются новыми, получается, что в результате реконфигурации произошел акт творчества.

Эта дискуссия высвечивает одну из центральных для нас тем: потребность во вложенных историях, которые объясняют разные, но связанные между собой слои реальности. Если бы вас полностью устраивала история, описывающая изменение реальности исключительно на уровне частиц, у вас не было бы никакого стимула вводить такие концепции, как обучение и креативность (или, если уж на то пошло, энтропия и эволюция). Вам достаточно было бы знать только, как наборы частиц непрерывно меняют свою конфигурацию, а эту информацию заключают в себе фундаментальные законы (и характеристика состояния частиц в некий момент времени в прошлом). Но большинству из нас недостаточно подобной истории. Большинство считает полезным рассказывать дополнительные истории, не противоречащие редукционистскому изложению, но сосредоточенные на более крупных и более знакомых нам масштабах. Именно в этих историях, основными буквами в которых служат совокупности частиц, такие как вы, и я, и Roomba, концепции обучения и креативности (а также энтропии и эволюции) образуют неотъемлемую часть языка. Если в редукционистской истории, описывающей робот-пылесос Roomba, речь будет идти о движении миллиардов и миллиардов частиц, история более высокого уровня могла бы объяснить, как сенсоры Roomba распознали, что пылесос находится на краю лестничного пролета, отметили это опасное место в его памяти и изменили курс на противоположный, чтобы избежать потенциально катастрофического падения. Две эти истории полностью совместимы между собой, несмотря на то что в одной из них используется язык частиц и физических законов, а в другой — язык раздражителей и реакций на них. А поскольку реакции Roomba включают в себя способность модифицировать будущее поведение путем доработки внутренних инструкций, для высокоуровневой истории необходимы концепции обучения и креативности.

Подобные вложенные истории еще более информативны, когда речь заходит о вас и обо мне. Редукционистский рассказ, описывающий нас обоих как наборы частиц, обеспечивает важное, но ограниченное понимание. Из него мы узнаем, к примеру, что сделаны из того же материала и подчиняемся тем же законам, что и все прочие материальные структуры. Но высокоуровневая, человеческая история — это та история, по которой мы живем. Мы думаем и рассуждаем, боремся и стремимся, добиваемся своего и терпим неудачи. Истории, рассказанные на этом знакомом нам языке, опять же должны быть полностью совместимы с редукционистскими описаниями, рассказанными на языке частиц. Но в повседневной жизни высокоуровневые истории несравненно более информативны. Когда я обедаю с женой, мне просто неинтересно было бы выслушивать описание того, как двигаются все ее сто миллиардов миллиардов миллиардов частиц. Однако, когда она рассказывает мне об идеях, над которыми работает, местах, в которых бывает, и людях, с которыми встречается, я всецело за.

В рамках таких высокоуровневых описаний мы всегда говорим так, будто наши действия имеют смысл, наш выбор что-то решает, а наши решения значимы. Но так ли это в мире, который развивается по непоколебимым физическим законам? Да. Конечно, так. Когда мое десятилетнее «я» чиркало спичкой в наполненной газом духовке, это действие повлекло за собой серьезные последствия. Это действие стало причиной взрыва. Высокоуровневое описание, в котором перечисляется серия взаимосвязанных событий — я почувствовал голод, положил в духовку пиццу, включил газ, подождал, чиркнул спичкой и оказался охвачен пламенем, — точно и информативно. Физика не отрицает эту историю. Физика не лишает эту историю значимости. Физика ее дополняет. Физика сообщает нам, что существует и другое описание, лежащее в основе истории человеческого уровня, и оно рассказывается на языке законов и частиц.