В. Жиглов - Духовные основы теории поглощения антиматерии

(Более подробно об этом читайте в моей книге «Ошибка богов, или предостережение опытам с человеческим геномом. – Пенза, «Золотое сечение», 2010; а также во втором её дополненном издании, выпущенном «Ридеро» в 2016 году. Эта научно-популярная книга на самые интересные и глобальные темы – о возрасте и происхождении человеческой цивилизации. В ней сообщается о самом загадочном и удивительном – о древнем посещении Земли инопланетянами и об удивительных генетических экспериментах, которые они здесь проводили. На основании многочисленных источников, автор достаточно подробно описывает существенные отличия, так называемых, Небожителей от земных людей. Многие откровения учёного могут показаться неожиданными и даже фантастическими, но уникальные археологические находки, древние летописи и легенды заставляют задуматься и отправиться вместе с автором в это увлекательное путешествие в далёкое прошлое в поисках истины о себе и окружающем мире. Эта книга приоткрывает занавес над самыми сокровенными тайнами нашего бытия и позволяет лучше понять, кто мы такие, откуда пришли и куда идём).

Но продолжим наше начатое повествование об индийском эпосе, в котором один из прославленных древних мудрецов Галава описал свой полёт на «Божественной птице». Он указывает, что эта птица в движении кажется облачённой в сияние, как тысячелучистое солнце при восходе. Слух мудреца оглушен рёвом великого огненного вихря и он не чувствует своего тела (то есть, пребывает в состоянии невесомости). Галава потрясён тем, что не видно ни солнца, ни сторон, ни пространства, он видит лишь окружающую тьму и не различает ничего, кроме исходящего от тела этой птицы пламени.

Другой герой этого древнего индийского эпоса, именуемый Арджуна, рассказывает о том, как он вознёсса на небо на дивно сработанной воздушной колеснице и летал там, где не светили ни огонь, ни луна, ни солнце, а звёзды сияли собственным светом.

Иногда в текстах Махабхараты нам приходится сталкиваться со сведениями, знания которых нашими древними предками кажутся почти невероятными. Фантастично, но факт, что хронология этого древнего эпоса начинается с периода называемого «Первой Манватарой», который соответствует двум миллиардам лет тому назад!

Однако, археологические находки последних лет позволяют нам в новом свете взглянуть на события тех далёких лет. Так Ю. И. Зеленский (Габон. – М.: Наука, 1997) сообщает в своей статье о том, что в 1972 году в Габоне в посёлке Окло в толще урановой руды был найден графитовый стержень, полностью идентичный применяемым в настоящее время в атомных реакторах, работающих на уране – 235. По мнению французских специалистов-ядерщиков, изучавших его, ядерный реактор, в котором работал этот графитовый стержень, прекратил свою высокую радиоактивность и потух около 1,7 миллиардов лет тому назад, в конце среднего протерозойского периода.

Как свидетельствует Роберт Темпл, в своей книге «Мистерия Сириуса»:

«Помимо того, что у нас есть шансы найти свидетельства о состоявшихся некогда палеоконтактах между людьми и инопланетянами, мы также можем открыть, что сам этот древний мир, по мере нашего углубления в далёкое прошлое, начинает выглядеть всё более странно».

Далее Роберт Темп продолжает:

«Мы ошибочно полагаем, что высокоразвитые наука и техника говорят о нашей цивилизованности и чуть ли не о гениальности. Увы, это всего лишь очередная иллюзия. На самом деле мы находимся на одной из низших ступеней эволюционной лестницы разума, и во многих отношениях мы серьёзно уступаем тем, кто впервые в истории задумался над вопросами Бытия».

Известно, что Каббала является тайным Учением. Именно ее скрытность и послужила поводом для возникновения вокруг Каббалы множества легенд, фальсификаций, досужих разговоров и необоснованных выводов. Лишь в конце ХХ века Каббала стала открыто распространятся по миру.

Вот что пишет Михаэль Лайтман в своем монументальном труде «Книга Зоар. Каббала». – М.: НПФ «Древо Жизни», 2003. (В повествовании сохранена изначальная орфография написания слов, взятых из цитируемых источников. В данном тексте слово «Зоар» пишется без буквы «г», как принято в других литературных источниках. Но если придерживаться фонетики произношения русского языка, то необходимо писать слово «Зохар» через букву «х», так еврейская буква «хе» будет правильно воспроизведена в произношении. – Примеч. автора).