Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов

ПА VII 120.

Килон, о котором см.: Порфирий, 54–56.

Версия Дикеарха подробнее у Порфирия, 56–57.

По-видимому, речь идет о торжествах в Кротоне после изгнания пифагорейцев.

Ср. Геродот . Ист. I 8, 3.

Натянутая этимология: gyne — «женщина» и aischyne — "стыд".

См. выше, VIII 10, о возрастах по 20 лет.

ПА VII 121; АПл. V 34–35; ПА VII 122.

Т. е. девять — десять смен руководителей школы за 200 лет между Пифагором (ок. 500 г. до н. э.) и Аристоксеном (ок. 300 г. дон. э.).

48-я олимпиада — 588 г. до н. э.

АПл. III 35.

Ср. выше, II 46. Подробнее о заговоре Килона против пифагорейцев см. у Порфирия.

АПл. III 16. Альтис — священная ограда Зевса в Олимпии, место олимпийских игр.

71-я олимпиада — 496 г. до н. э.

Речь идет о походе афинян на Сиракузы в 415 г.

Т. е. Эмпедокл-дед был пифагорейцем-вегетарианцем.

Все отрывки из Эмпедокла даются в переводах Г. Якубаниса (по изд.: Лукреций . О природе вещей, т. II. М., 1947) с небольшими изменениями.

Несохранившееся сочинение Аристотеля. Ср. Аристотель . Риторика, 1354 а 1; Секст Эмпирик . Против разных наук, VII 6–7.

Поэтом-трагиком был внук Эмпедокла, носивший то же имя.

ПА VII 508, под именем Симонида.

АПл. V4.

Тысячное собрание — верховный орган власти обычный в умеренно демократических государствах (как в Афинах Совет пятисот).

Диоген сообщает пять версий рассказа о смерти Эмпедокла (Гераклида с Гермиппом, Гиппобота, Диодора, Тимея и Неанфа с Телавгом), начиная от наиболее разукрашенных и кончая наиболее простыми. Легенда об апофеозе Эмпедокла на Этне перенесена на философа из мифа о самосожжении и апофеозе Геракла.

Мегары Гиблейские в Сицилии.

Синхронизация расцвета Эмпедокла (40 лет) с основанием Фурий в 444 г. до н. э.; отсюда аполлодоровская хронология его жизни, 484–424. Но многие ученые предпочитают датировку ок. 494–434 гг.

Гомер . Од. XI 278.

ПА VII 123–124.

ПA VII 125.

Краестишия (акростихи) были способом поэтической тайнописи. Ср. V 93.

См. выше, III 21–22.

Оба письма фиктивны и сочинены для подтверждения авторитета какого-то позднего сочинения, приписанного легендарному пифагорейцу Океллу Луканскому. В сборнике писем Платона кроме этого письма (XII) к Архиту обращено письмо IX.

Платон . Государство VII 528 b (имя Архита, однако, Платоном не упомянуто).

Алкмеон утверждает, что большинство свойств, с которыми имеют дело люди, составляют пары: "…например, белое — черное, сладкое — горькое, хорошее дурное…" ( Аристотель . Метафизика I 5, 986 а 22 — b4).

Лакуна, дополненная Дильсом.

См. выше, III 9. Ошибка Диогена Лаэртского (при списывании из источника): покушался на тиранию не Филолай, а Дион.

ПА VII 126.

Ср. выше, VI 2, об Антисфене.

Аристотель . Никомахова этика Х 2, 1172 b 9.

Дионисии и Леней — афинские праздники, сопровождавшиеся драматическими состязаниями.

ПА VII 744.

КНИГА ДЕВЯТАЯ

Такому наказанию подвергались состязатели, уличенные в плутовстве.

По фантастической легенде, этот Гермодор стал потом советником при римских законодателях-децемвирах: статуя его стояла на римском форуме (Плйний XXXIV 21).

ПА VII 127.

См. выше, II 22.

ПА VII 128 (пер. Л. Блуменау).

ПА IX 540.

ПА VII 80 (пер. Л. Блуменау).

Лакуна, дополненная по Дильсу.

Ошибка: имеется в виду Анаксимен.

Знаменитое изречение, приписывавшееся многим мудрецам, вплоть до баснописца Эзопа.

Ср. выше, II 13.

Пер. С. Трубецкого.

Ср. выше, VIII 14.