Array Коллектив авторов - Гуманисты эпохи Возрождения о формировании личности (XIV–XVII вв.)

Вергилий . Энеида. VI, 129–131.

Образ Геракла был очень популярен в обществе эпохи Возрождения, возвысившей человека и уверовавшей в его героические возможности. Салютати даже пишет трактат «О подвигах Геракла», где дает толкование мифов о Геракле, подчеркивая его моральный героизм, обретающий у Салютати общественную значимость. Верджерио, в связи с педагогическими задачами трактата, воспроизводит сюжет о Геракле Продика Кеосского, известного софиста V в. до н. э., чье сочинение на эту тему излагает в своих «Меморабилиях» Ксенофонт (II, 1, 21–34).

Валерий Лициниан Лициний – римский император (308–324).

Платон . Государство. V, 473 с.

Джакопо II Младший, правитель Падуи (1345–1350), покровительствовал Петрарке, который в 1348 г. прибыл по его приглашению в Падую, где оставался до смерти Каррара; Петрарка пишет о нем с похвалой в «Письме к потомкам».

Верджерио развивает мысли Петрарки о книгах и передаче культурных традиций, высказанные, в частности, в трактате «Об уединенной жизни».

Видимо, Верджерио имеет в виду преподавание греческого языка, начатое во Флоренции греком Мануилом Хризолором, приглашенным с этой целью в город. У Хризолора обучались Леонардо Бруни, Палла Строцци, Поджо Браччолини, сам Верджерио и др.

Моральная философия, история, риторика, выделяемые Верджерио в качестве воспитывающих дисциплин, формирующих человека как члена общества (недаром он называет их в целом гражданской наукой), составляют основу гуманистической системы образования studia humanitatis; к ним часто добавляют еще поэзию.

Аристотель . Политика. VII, 2, 2–3, 6.

Его же . VIII, 3, 2.

Следует отметить отношение Верджерио к грамматике и диалектике («учению о ведении спора») как к инструментальным дисциплинам, дающим возможность овладеть другими науками; никаких претензий схоластической диалектики на первенство среди других дисциплин он не признает.

Красноречие как ораторское искусство в Средние века, по существу, утратило свое значение, риторика преподавалась в школах как наука составления писем. Верджерио говорит далее о трех «родах» красноречия, которые выделяли античные теоретики: торжественное, совещательное (политическое), судебное.

Верджерио употребляет здесь слово «диалектика» в одном из средневековых пониманий – как искусство ведения спора.

Верджерио, высоко ценя поэзию, еще не подчеркивает ее воспитательной роли; позже, в сочинениях Бруни, Веджо, Пикколомини и др., будет всячески обосновываться ее воспитательная задача и роль как одной из главных дисциплин.

Признание воспитательного значения музыки отличает программу Верджерио от программ средневековой школы, где музыка преподавалась как теоретическая дисциплина квадривия либо сугубо практически – как церковное пение.

Высокая оценка естествознания характеризует Верджерио как питомца Падуанского университета, где эта область знания всегда особо ценилась.

Аристотель . О душе. X. Аристотель говорит об уме созерцающем и уме размышляющем о цели, т. е. направленном на деятельность.

Аристотель . Политика. VIII, 2, 2.

Тимофей – музыкант из Милета IV в. до н. э.

Цицерон . О старости. XI, 38.

Плутарх . Александр. 8, 2; Светоний . Юлий Цезарь. 56; Его же . Октавиан. 84.

Минос – легендарный царь Кносса на Крите; традиция приписывает ему введение законодательства, создание могущественной морской державы; мифы о Миносе относят к истории Крита XVII–XV вв. до н. э.; Ликург – древнейший законодатель Спарты, его деятельность относят к IX–VIII вв. до н. э.; традицией ему приписывается создание почти всех институтов спартанского общества, в частности с ним связывают спартанскую систему воспитания детей (см.: Плутарх . Жизнь Ликурга).

Верджерио говорит о Франческо Новелло – правителе Падуи в 1390–1405 гг.

Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (235–183 гг. до н. э.) – римский политический и военный деятель, консул 205 и 194 гг.; между 211 и 207 гг. отвоевал всю Испанию у карфагенян; в 202 г. разбил Ганнибала в Африке, при Заме, чем завершил Вторую Пуническую войну, после чего и был удостоен титула «Африканский». Битва, о которой пишет Верджерио, произошла на берегах р. Тицина (соврем. – Тичино) в Северной Италии в 218 г., когда Сципиону было 17 лет.