Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

В частности, сегодня уже ни для кого не секрет, что развитие человеческого общества на протяжении обозримого исторического периода происходило отнюдь не строго поступательно прогрессивно, а волнообразно, с периодами как различных позитивных ускорений, так и явных провалов, деградации, мракобесия и даже одичания… За примерами далеко ходить не надо… С одной стороны, относительно поступательное прогрессивное движение в странах Европы, Америки, некоторых евроазиатских районах мира; но с другой, тотальный социально-экономический кризис и, как следствие, – практически непрекращающиеся гражданские войны во многих странах Ближнего Востока и Африки. Здесь и Судан, и Сирия, и Афганистан с Пакистаном и так далее…

То есть эволюционное развитие человечества в различные исторические периоды может идти как со знаком плюс, так и со знаком минус. И у нас даже и сегодня нет никакой уверенности в том, что современное состояние развития человеческого общества является исторической вершиной в научном и особенно, в нравственном и интеллектуальном выражениях. Достаточно вспомнить о египетской цивилизации, греко-римской культуре, о ещё более древних цивилизациях и народностях, населявших регионы Индокитая, Южной Америки…

Упоминающиеся в трудах великих мыслителей древности (Платона и других) цивилизации лемурийцев, атлантов, арийцев, возможно, даже превосходили современное человечество не только нравственно и духовно, но и по уровню развития науки и техники.

Согласно этим же древним источникам, на определённых этапах истории Земли, вследствие чрезвычайных обстоятельств-катастроф, типа затопления огромных территорий или столкновений Земли с космическими телами, имела место массовая гибель всего живого с весьма пагубными последствиями для развития жизни, в том числе, и человеческого рода. Целые цивилизации вымирали, а оставшиеся в живых их представители деградировали духовно и физически и представляли уже вместо перспективных в эволюционном плане видов отмирающие ветви прежде могущественных цивилизаций людей. Вспомним здесь о существовании в наши дни современных аборигенов в Австралии, Южной Америке и Африке… А не принимающие современных цивилизационных ценностей распространившиеся по всему земному шару цыганские поселения? Разве не производят все они впечатление племенных остатков вымерших видов человечества далёкого прошлого?

Поэтому сегодня нам нельзя быть абсолютно уверенными и в том, что питекантроп, неандерталец, австралопитек и другие, так называемые предлюди, действительно, прямые предки современного человека и что они не являются деградировавшими потомками людей ещё более древних культур и цивилизаций.

Что касается представлений древних о посещениях и даже частичном переселении на Землю инопланетян, то с началом в двадцатом веке космической эры землян возможность осуществления космических полётов, по крайней мере, в пределах Солнечной системы, становится уже понятной современному человеку… То есть получается, что все мы, люди, – космонавты. А если ещё предположить существование в космосе более высоких цивилизаций, чем на Земле (с чем сегодня тоже трудно спорить), то посещение нашей планеты в труднообозримом прошлом космическими пришельцами – не такая уж и нелепость…

Более того, современная наука всё более склоняется к точке зрения, что эволюция жизни на Земле – это всего лишь необходимое обязательное звено общей прогрессивной эволюции во Вселенной. Отсюда и предположение о возможном существовании высшего по отношению к человеку космического сознания. А если это так, то логическая цепь рассуждений неизбежно приводит нас к мысли о том, что высшее сознание космоса (ВСК) не должно быть прямой функцией или продуктом низшей по отношению к нему материальной структуры человеческого организма – его головного мозга.

Высшее, вообще, не может быть функцией низшего (П. Успенский). И современная физиологическая теория отражения мозгом реальной действительности (И. Павлов, П. Анохин) совершенно этому не противоречит. Действительно, если головной мозг отражает картину внешнего мира, в том числе и космические структуры и явления, то почему бы ему не являться также зеркалом, отражающим высшее по отношению к нему сознание космоса?

При этом, безусловно, человеческий мозг мог бы отражать лишь небольшую часть космического сознания, подобно тому как мозг высшего животного, например, собаки может отражать лишь небольшую часть сознания человека.