Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

Что касается конкретно человека, то его становление, безусловно, происходит на путях взаимодействия отмеченных выше закодированных программ развития природы и космоса в целом с таковыми человека. Отметим две программы развития людей и назовём их условные коды так: а) биологический генетический физико-химический код жизни и б) волновой психофизический негенетический код сознания.

Конечно, в идеале все программы природы и человека должны были бы иметь полностью прозрачный коммуникабельный эфир. Ведь взаимодействие человека с внешним миром может быть только многосторонним информационно-энергетическим процессом взаимодействия разумных систем, ведущих постоянный диалог друг с другом в пространстве и времени.

С позиций научного осмысления психофизической реальности мира, сегодня можно уже смело предположить, что основой физической, визуальной реальности человека на Земле является непроявленный, сознательный и нередуцируемый субатомный психофизический пласт мыслительного типа. Последний являет собой абстрактные, но предрасположенные к конкретным материальным воплощениям волновые формы мыслительных процессов во всём их многообразии и взаимодействии. Подобно геному клетки он способен к раскрытию своего информационно-энергетического потенциала путём проявления в материальном физическом мире локальных форм и функционирующих живых систем разного уровня сознания.

На новом витке развития сознания, у человека Земли даже возникло новое качество чувств, имеющих весьма отдалённое отношение к своим полуматериальным предшественникам (продуктам физиологических органов). Постепенное взаимодействие этих, так называемых высших эмоций (или элитных чувств) человека с его усовершенствованным интеллектом со временем должно было привести к новому качеству (новой ступени) сознания – интуитивному мышлению. А духовные понятия и интуитивное осмысление жизни могли полностью заменить материалистическое видение мира через ощущения, представления и понятия психики современного человека. В этом варианте речь могла идти о своеобразном разуплотнении мыслящей материи в пользу духовного развития сознания.

Даже если оперировать только логикой, то на фоне известных научных данных о происхождении многих космических объектов Вселенной и Земли, в частности, не покажется абсурдной и точка зрения о происхождении жизни на Земле путём постепенного уплотнения с последующим образованием своеобразных сгустков психической энергии космоса с большими объёмами информации.

По аналогии с биологическим генофондом применительно к человеку сегодня следовало бы уже говорить и о негенетическом психофонде (мимофонде по Р. Докинзу; от греч. «мимем» – имитация). Конечно, эволюция психофонда (психокомплексов) человека строго индивидуальна и по сути должна быть эволюцией его Я, его интеллектуальным и духовным совершенствованием. И если главными воротами в эволюцию генома и его генетическую память являются половые железы, при непосредственном участии которых, в основном, наследуются биологические признаки, свойства и качества человека, то главным входом-выходом наследуемой негенетическим путём психической информации-памяти, конечно же, является его мозг.

В отличие от памяти генома, психическая память человека является памятью, которая, при необходимости, развёртывается (эксплицируется) мгновенно из сознания и подсознания и которая предположительно, так же как и память генома локализуется не только в конкретном органе, но и во всех структурах и тканях организма. Не исключено, что паттерны сознания, или мимы, в головном мозге человека опять-таки по аналогии с генами имеют свою собственную субнейрональную нематериальную структуру.

Естественно, что память у человека одна и едина, как едины в нём материальное и духовное начала. Но различны задачи компонентов памяти… Генетическая память стратегическая, с функциями прораба на строительстве храма. Психическая память молниеносная, смысловая и сущностная, постоянно наполняющая храм всё новым и новым интеллектуальным творческим содержанием, нравственностью и духовностью. Так было задумано…

К сожалению, как при возведении стен храма, так и при совершенствовании его внутреннего содержания, и у архитектора здания, и у духовника-настоятеля периодически возникали и, по-видимому, продолжают возникать проблемы роста, как, впрочем, и в жизни каждого из нас, людей…