К эпохе среднего палеолита (приблизительно 120000-40000 лет тому назад) условно можно отнести появление неандертальца. Некоторыми штриховыми отличительными признаками этого типа людей можно считать их умение строить для себя жилища, использование погребального обычая, заселение территорий Земли с умеренным климатом.
В последующие периоды времени человек постоянно прогрессировал во всех направлениях, касающихся как развития самого человеческого сообщества, так и занятия и освоения всё новых и новых территорий.
В частности, в период верхнего палеолита (приблизительно 40000-12000 лет тому назад) появились уже довольно сложные для первобытного человека каменные орудия труда и охоты, сложилась вся система адаптационных типов людей по всем территориям Земли, включая северные, в том числе, и арктический районы. Считается, что в это время через Берингов пролив произошло заселение северной, а затем и всей Америки.
Хотя возникновение настоящего промышленного производства датируется 1700–1800 гг нашей эры, появление зачатков производства и производственных отношений в жизни людей относят к эпохам мезолита – неолита (приблизительно 12000-5000 лет тому назад).
Образно говоря, уже в то далёкое время, человек от присваивающей экономики (собирательства) перешёл к экономике производящей. Появились первые ремёсла: гончарное и шлифование камня.
Примерно за восемь тысяч лет до нашей эры получило развитие сельское хозяйство. Для обработки почвы стали использоваться деревянные и каменные плуги, началась ирригация возделываемых полей с первыми сельскохозяйственными культурами. Человек стал приручать диких животных, заниматься их одомашниванием. Охота также приобрела формы планового промысла и ремесла. Появилось скотоводство.
Древние поселения расширялись, постепенно превращаясь в города. Плотность населения увеличилась настолько, что человечество стало страдать от эпидемий инфекционных болезней, голода, особенно, в неурожайные годы.
Можно сказать, что уже с тех давних времён на Земле сложились уникальные демоэкосистемы (антропогеоценозы) – целостные экологические биосистемы, включающие в себя, наряду с человеком и окружающими его животными, саму природную среду в пределах биосферы Земли.
Безусловно, говоря о прогрессирующем развитии человека, особенно в последние тысячелетия до нашей эры, надо, прежде всего, иметь в виду развитие его черепа и мозга. Сразу же следует оговориться, что согласно многочисленным свидетельствам палеонтологических находок костных останков древних людей, по морфологическим признакам, в том числе, по структуре и ёмкости черепа можно утверждать, что различия между мозгом человека каменного века и современного Homo sapiens – относительно невелики. Вместе с тем различия в культуре огромны.
Так в чём же дело? Что это за ярко выраженная культурная эволюция без чётко выявляющихся новых морфологических признаков? И до сих пор вопрос о механизме прогрессивного эволюционного движения человечества вперёд остаётся главным и всё ещё таинственным… И в этом плане, конечно же, особого внимания заслуживает проблема развития у человека индивидуального сознания. С повестки дня и сегодня не снимаются вопросы об архитекторе, создателе высокосознательной жизни…
Надо сказать, что пути мировых религий на разных этапах развития человечества (от древнего язычества и до современного христианства, католицизма, иудаизма, мусульманства и буддизма), подтверждают мысль о необходимости, наряду с чисто научными и реально-мифологических представлений человека о неких основополагающих, но пока запредельных для его разума явлениях и процессах.
Дело в том, что человек, часто не понимая сути вещей, изобретает в своём уме материальное подобие (модель для изучения), которое сплошь и рядом оказывается лишь определённым, не всегда и не совсем верным, а иногда и совсем неверным этапом проникновения в сущность происходящего.
В свете некоторых старых, но по-новому осмысливаемых сегодня событий и фактов прошлого, а также современных научных и философских приобретений нельзя не видеть явной диспропорции современной классической концепции происхождения человека с теорией антропогенеза, с одной стороны, и значительного числа этих старых-новых полунаучных, реально-мифологических и пока ещё даже мистических представлений, основанных на вековой кладези знания и мудрости человека, с другой…
Читать дальше