Виктор Зуду - Философия познания жития и бытия человека. Книга 6. Аспекты познания прописных истин и сновидений

Мир хороших собственников и плохих не собственников одинаково проблематичен, только имеют различные полюса проблемности, как свои дуальные стороны.

Одни всё присваивают, другие всё транжирят. Те, кто присваивает свысока смотрят и презирают тех, кто транжирит, но с выгодой этим пользуются. Быстренько у транжир всё скупают или отнимают силой или хитростью.

Среди богатых деловых людей распространены такие отношения с людьми, например:

Продюсер выводит молодое дарование на большую эстраду и делает из него звезду. Он для этого вкладывает в него большие деньги. Раскрученная молодая звезда начинает приносить большие дивиденды продюсеру. Он не желает отпускать курицу, несущую золотые яйца и идет на хитрость, если это женщина то, женится на ней. Если это парень, то заключает конкретный рабский договор, а звезда уже состоялась и хочет свободного полета, а продюсер не дает.

Учитель отдал всё своему ученику, но не желает отпускать, говоря о том, что потратил на него своё время, силы и отдал знания.

Супруг не дает развода второй половине, считая, что она до смерти должна принадлежать ему.

Родители, особенно, одинокие матери, не отпускают взрослых детей от себя, считая, что дети должны всю жизнь заботиться о старой и больной матери.

Тоже самое творится с бабушками и дедушками.

Такая частнособственническая тенденция творит много бед и несчастий.

Если сейчас искусственно аннулировать закон охраны и защиты частной собственности, настанет всеобщий бардак и хаос. Сильные в наглую будут отнимать собственность у слабых. Люди сойдут с ума. Хаос начнет увеличивать беспорядки и беспредел прочувствуют все. Кто видел, как во время локальных беспорядков мародеры грабят магазины и выносят от туда всё, что попадает под руку, тот, наверное, понял, что это такое в масштабах всего города, государства, всего мира и т. д.

На таком низком уровне сознательности нельзя лишать собственников этого закона.

В одночасье все собственники не станут не собственниками. Для этого нужна очень серьезная духовная работа. А пока пусть всё будет так, как оно идет, хоть какой то порядок всё равно существует.

,, Никакой иллюзии накопительства не существует» – мне скажет любой нормальный человек.

Между прочим, каждый человек что-то собирает, коллекционирует и копит, от собирания марок до собирания картин.

Всё, что существует в этом мире, собирается и копится. Любая вещь представляет какую —то ценность, а некоторые со временем становятся просто бесценными.

Налицо реальность накопления.

Накопление материальных и духовных ценностей касается внешней деятельности всего человека во внешнем пространстве.

Но что же человек копит в себе, чем заполняет своё внутреннее пространство?

Начнем с того, что он копит свой жизненный опыт, состоящий из накопленных проб и ошибок, копит истинные и ложные знания, свои болезни, негативные и позитивные эмоции, свои ощущения и переживания, впечатления, копит знакомства с людьми.

Но почему же, в своей жизни человек постоянно чего-то копит и собирает?

Неужели ему в этой жизни больше делать нечего?

Всё это обусловлено, прежде всего, инстинктом выживаемости, как всё для жизни пригодится, престижа, значимости, как у меня есть, а у других нет, авось в хозяйстве пригодится, на всякий пожарный случай и т. д.

Любая материальная или духовная вещь, которую человек делает коллекционным экспонатом внутреннего или внешнего пространства – всё является энергией, от которой он постоянно себя подпитывает.

Если человеку не хватает энергии, он её восполняет из внешнего пространства, считая, что она имеется во внешнем у другого человека, растения, животного, вещи, и т. д. Т.о. он восполняет недостаток жизненной энергии, живя за счет внешний энергетических вливаний.

Материальные, духовные и чувственные ценности, есть триединство, из которого состоит для людей ВСЕОБЩЕЕ, ВСЕЛЕНСКОЕ, ИЗОБИЛИЕ ВЕЧНОСТИ.

Всё это изобилие имеет свою информационно- энергетическую ценность, хранящуюся и находящуюся в пустоте, как в пространстве Вечности.

Любая часть триединства делится на свои составные части, но при условии, если человек начнет всё делить и разделять.

Собирание, коллекционирование, накопительство мы определили, как реальность, существующую в повседневной жизни.

Теперь будем определять эту реальность, как иллюзию и рассмотрим иллюзорность всякого накопительства, собирательства и коллекционирования.