Н. Скурихин - К сознанию великого физика

Сегодня, семь лет спустя после начала такого близкого знакомства с наукой о вселенной, микромире и человеке, мое представление об информации, знании, понятии, сознании, как новой форме материи, бесчувственной материи реального мира, претерпело значительные изменения. В целости осталось представление относительно кардинальных сущностей нашего мира, включая взаимодействие мира идеального – нашего сознания, с миром вещественным – мозгом разумного существа, человека. А именно, в части изменения состояния объектов движущейся материи, явившейся воплощением движущей материи, возникшей в процессе образования нашей вселенной. В части понимания движения, как основы существования реальности. В части возникновения живой материи в виде бесконечно развивающегося разнообразия живых образований, организмов и существ, обладающих основным признаком жизни – способностью чувствования. В части превращения живой органической материи в разумные существа, в человека и в человеческие сообщества, неотъемлемой частью которых стал идеальный мир движения сознания, нашедший выражение в разуме человека, в способности мыслить и в самом мышлении.

По существу, вся первая часть материала моего повествования пронизана взглядом ученого и философа на вселенную, природу и человека Стивена Хокинга. Несмотря на его скептическое восприятие суждений современных мыслителей и ученых о смысле жизни, его размышления полны оптимизма и веры в науку и прогресс человечества. Мировоззренческие взгляды этого ученого основываются на, всем хорошо известных, философских доктринах авторитетов, ученых – Декарта, Галилея, Ньютона и других, отмеченных в нашем описании своими научными и мировоззренческими концепциями, ученых, физиков и мыслителей современности.

Знакомство и просто ознакомление с трудами большей части людей ученого мира, о которых только кратко упоминается в нашем повествовании, с их философскими представлениями о мире, жизни и смысле жизни, оказываются необходимым условием для воспитания в себе научных основ собственного мировоззрения. Без такого соприкосновения человека с трудами своих выдающихся современников в области науки, без погружения в их теоретические представления и размышления о сути явлений и процессов в мире, невозможно в себе выработать научную основу собственного мировоззрения. И эта научная основа находит свое проявление в способности человека к размышлению, в его сознании. Способность мыслить, движение этой способности в форме действия, мышления, – оказывается тем новым видом материи, имеющим форму невещественной, ментальной, бесчувственной материи, включающей в себя такие идеальные сущности, как знание, информация, понятие, сознание, в котором живет человечество на протяжении последних нескольких десятков тысяч лет.

Но только несколько сот лет отделяет нас от времени признания разума, сознания человека, признаваемого прежде обычно рассудком, той невещественной, ментальной сущностью, которая стала с тех пор занимать настоящее внимание людей науки и творческих устремлений. Каждый человек способен мыслить, и реализация этой способности, направленная на познание мира природы, вселенной и человека, оказывается смыслом его жизни. Русский философ Н. Бердяев находил цель жизни в «смысле и поиске смысла жизни», английский физик и космолог Ст. Хокинг считал смыслом своей жизни выявления тайн космоса, одна из которых получила его имя в форме свечения Хокинга, создаваемого объектом его исследований – черными дырами.

Мир науки способствует формированию научного мировоззрения не только в среде ученых. Каждый человек, чтобы занять достойное место среди бесчисленного сонма ученых и мыслящих сограждан нашей цивилизации, должен самостоятельно определять цель своего существования, участвовать в поиске своего смысла жизни. Понимание мира вещей, представлений, человеческих отношений и коммуникаций, а понимание и является одним из сущностных моментов сознания, может стать целью жизни любого человека. И в этой книге мне казалось уместным показать на примере состояния сознания, ума части лучших людей нашего мира, поиска ими смысла жизни, выраженного в их трудах и открытиях. Все это оказалось необходимым для ответа на свои вопросы относительно своего собственного сознания.

Основными вопросами в первой части книги в центре моего внимания стали представления о: