Кроме того, из того же первого тома в данное издание включены § 36–50. Они входят в состав третьей книги этого тома и рассматривают искусство как средство, существенно приближающее людей к познанию Мировой Воли и к освобождению как людей, так и самой Воли от тягот и страданий существования. Эти пятнадцать параграфов получили в нашем издании общее название: «Основные идеи эстетики», § 51–52 в издание не вошли.
Русскоязычный текст всех извлечений из первого тома «Мира как воли и представления» дан по изданию, осуществленному А. Ф. Марксом в С.-Петербурге в переводе поэта Афанасия Фета (четвертое издание, б/г). Перевод был выполнен А. А. Фетом во второй половине 70-х годов XIX в. и окончен в 1880 г. (Н. Н. Страхов пишет об этом переводе Л. Н. Толстому в письме от 2 августа 1879 г., где сообщает, что принял участие в его сверке с текстом подлинного немецкого издания). Первое издание первого тома «Мира как воли и представления» в переводе Фета вышло в свет в С.Петербурге в 1891 г. Имевшиеся в первом томе труда Шопенгауэра цитаты из других авторов на латинском, английском и французском языках переведены для теперешнего издания его составителем проф. И. С. Нарским. Это же относится и к нескольким цитатам, оставшимся ранее без перевода на русский язык или переведенных неточно в других работах Шопенгауэра, включенных в настоящее издание.
В издание включены две главы (44-я и 46-я) из второго, дополнительного тома (1844 г.) «Мира как воли и представления», названные самим Шопенгауэром соответственно: «Метафизика половой любви» и «О ничтожестве и горестях жизни». Они даны в переводе Ю. И. Ай-хенвальда по изданию: «Сочинения Артура Шопенгауэра. Том II». Москва, 1901. Переводы на русский язык цитат, имевшихся в немецкоязычном подлиннике на иных, кроме немецкого, языках, были выполнены Ю. И, Айхенвальдом либо заимствованы им из других изданий (с указанием каждый раз имени переводчика). Источники цитирования, как правило, указываются Шопенгауэрам в тексте.
Кроме того, из второго тома «Мира как воли и представления» в настоящее издание включены 41, 47, 48-я и 49-я главы, содержание которых позволяет читателю более полно представить себе этические воззрения немецкого философа, а также тесно примыкающее к ним философское рассмотрение им проблемы смерти.
Для более полной ориентации читателей приводим полное оглавление обоих томов главного сочинения А. Шопенгауэра «Мир как воля и представление».
Оглавление первого тома:
1. Авторское предисловие к первому (1818 г.), второму (1844 г.) и третьему (1859 г.) изданиям трактата «Мир как воля и представление».
2. Книга первая: Мир как представление. — Первое размышление: представление, подчиненное закону основания; объект опыта и науки.
3. Книга вторая: Мир как воля. — Первое размышление: объективация воли.
4. Книга третья: Мир как представление. — Второе размышление: представление, независимое от закона основания. — Платоническая идея: объект искусства.
5. Книга четвертая: Мир как воля. — Второе размышление: при достигнутом самопознании подтверждение и отрицание желания (воли) жизни.
Прибавление ко 2-му изданию I тома: Критика Кантовой философии.
Оглавление второго тома:
Дополнения к первой книге I тома.
Первая половина. Учение о наглядном представлении.
Гл. 1. По поводу основного идеалистического взгляда.
2. По поводу учения о наглядном, или рассудочном, познании.
3. О внешних чувствах.
4. О познании априори.
Вторая половина. Учение об отвлеченном представлении или мышлении.
5. Об интеллекте без разума.
6. По поводу учения об отвлеченном познании, или познании разумом.
7. Об отношении наглядного познания к отвлеченному.
8. По поводу теории смешного.
9. По поводу логики вообще.
10. По поводу силлогистики.
11. По поводу риторики.
12. По поводу наукословия.
13. По поводу методологии математики.
14. Об ассоциации мыслей.
15. О существенных недостатках интеллекта.
16. О практическом применении разума и о стоицизме.
17. О метафизической потребности человека.
Дополнения ко второй книге I тома.
18. О познаваемости вещи в себе.
19. О примате воли в самосознании.
20. Объективация воли в животном организме.
21. Ретроспективный взгляд и общие соображения.
22. Объективное рассмотрение интеллекта.
23..Объективация воли в бессознательной природе.
24. О материй,
25. Трансцендентные соображения о воле как вещи в себе.
26. По поводу телеологий.
27*.Об инстинкте и творческом влечении.
Читать дальше