Марина Сычева - Дзен-блокнот по философии

1. Добродетель всегда есть знание, порок – это невежество.

2. Никто не грешит сознательно, а совершает зло только по незнанию.

Это не столько вопросы о причинно-следственных связях и рациональное предвидение последствий, сколько этическое знание с высоты будущего. Знание, составляющее счастье человека и определяющее правильный выбор поведения и образа деятельности. Например, для мздоимца (невежды) необходимо знать, что будет с его репутацией, его семьей и его делом. Добродетельный человек (счастливый) знает, как обуздывать страсти и преодолевать опасности, как соблюдать законы божественные и человеческие.

Многознанию софистов Сократ противопоставил знание своего незнания. Я знаю, что я ничего не знаю . Человек должен стремиться к знанию, но не может знать все. Именно принцип познавательной скромности толкает его к познанию – век живи, век учись. Мудрость не сводится к набору знаний, а ведет к пониманию и реализует дельфийский призыв Хилона Познай самого себя . Ведь жизнь в неведении о нравственной мудрости совершенно бессмысленна.

Ученик спросил Сократа, как стать мудрым. Вместо ответа он привел его к реке, окунул в воду, а потом, когда тот жадно вдыхал воздух, спросил, чего он больше всего хотел, когда был под водой. – Воздуха! – крикнул юноша. – Вот когда ты будешь задыхаться и так же страстно желать мудрости, как мечтал о воздухе, ты ее приобретешь. Вопрос: как сильно вы желаете исполнения ваших желаний?

Напишите, что требуется для их исполнения.

428–348 годы до н. э.

Платон – псевдоним, которым дважды чемпион Олимпийских игр по панкратиону Аристокл наделен благодаря своему мощному телосложению (от греч. plato – широкий ). С 12 лет ученик Сократа должен был бы продолжить политическую карьеру отца, но, разочаровавшись в политике, стал философом. Получив обширное образование, основал в Афинах свою Академию, одним из выдающихся учеников которой был Аристотель. Платон является основателем философии идеализма, изложенного в работах Горгий, Менон, Гиппий, Пир, Федон, Федр, Государство и многих других.

Бог идей демиург (греч. мастер, плотник ) создал космический порядок так, что кроме вечного неизменного мира идей, на вершине которого идея блага, есть мир материальный, в котором все вещи изменчивы. В известной степени платоновская идея соответствует понятию архэ (причина субстанции). Как есть объективная истина и ее интерпретации, так есть идея прекрасного и преходящие вещи. Мир идей пребывает в вечности, вне категорий было и будет , а мир материальный – во времени. Русский философ Лосев А.Ф. выразил противопоставление миров так: Вода замерзает и кипит, а идея воды не замерзает и не кипит, то есть вообще не является вещественной .

Каждая вещь причастна и миру идей и к материальному миру. Если прообраз вещи всегда совершенен, то материальная реализация – далеко не всегда. Например, я знаю, какой стол хочу сделать, идея стола прекрасна, а реализовать ее мне не удалось. Моя идея – есть знание, а материя – незнание, идея вообще – это единство, а материя – хаос. Значит, зло приходит при реализации благой идеи и находится в материи.

Душа существует в материальном мире, но она бессмертна. Тело создано из частиц огня, земли, воды и воздуха, а душа создана из души Космоса и однородна с ней. Бог в нас самих. Души вечны, количество их не уменьшается и не увеличивается. Воплощаясь в телесную оболочку, душа сохраняет знание об идеях. Но земные чувства затемняют это знание, потому душа видит вокруг себя не все, как есть, а будто бы тени настоящих вещей , как будто она находится в пещере.

Душа похожа на крылатую колесницу, в которой есть два коня и возничий. Один конь, спотыкаясь, тянет вниз (вожделеющее начало), другой – вверх (разумное начало), и только от нашей свободной воли (яростного начала) зависит, чему мы отдадим предпочтение .

Никто не становится хорошим человеком случайно . И, чтобы не быть причастным злу, человек не должен делать выбор в пользу материального (вожделеющего) начала, так как самая лучшая победа для человека – покорить себя самого .

Симонид Киокский, современник Платона: Для полного счастья человеку необходимо иметь славное Отечество. А Платон предложил свой проект наилучшего государства, причем на основе справедливости и без демократии, так как из демократии рождается тирания . В идеальном государстве каждый занимается своим делом, приближенно принципу коммунизма: от каждого – по способностям, каждому – по потребностям . Поскольку государство – это разросшаяся душа, те, в ком главенствует вожделеющее начало, должны заниматься ремеслом, в ком преобладает разумное – править, а имеющие яростное и смелое – быть защитниками . Идеи общественной собственности и равенства возможностей пронизывают и семейную сферу, и сферу нравственного воспитания граждан.