Агнидев - ДХАРМА - предназначение и суть

С точки зрения индийской философии это всё происходит от невежества. Когда человек принимает высший порядок, отдаётся Дхарме – его эмоции направляются вглубь. Например, эмоция материнства может раскрываться, углубляться, расцветать с каждым днём. Достигать такой степени, что развивается тонкая сила и происходит волшебство материнства. Многие замечали, если ребёнок вдруг упал – маме достаточно поднять его и ласково сказать: «Давай я подую» – и боль действительно уходит… Все эти вполне осязаемые силы приходят благодаря Дхарме .

Когда человек находится под опекой высшего принципа и полностью предан мудрости и отношениям, он видит себя обновлённым и осознающим. Сейчас это действительно он – настоящий, состоявшийся. А всё, что было до того, кажется лишь прелюдией. Такую зрелость и дают мудрые взаимоотношения – человек чувствует цельность и исполненность. Так материнство или любые другие отношения захватывают персону. До этого у человека были и чувства, эмоции, а теперь он пребывает в них. Тело связано с вещами, с предметами, а материнство связано с чувствами и внутренними переживаниями, сердечными эмоциями. Такая тонко чувствующая мама всегда будет проницательной, мудрой и никогда не будет страдать от недопониманий.

И наоборот. Непутёвый муж может нарушать гармонию. Непутёвый – кто смотрит на мать как на свою жену или женщину. Не разделяя и не чувствуя такта. Когда она в роли матери (в Дхарме отношений) – видеть и воспринимать её нужно как мать. Если у мужа есть знание о Дхарме, он будет всё понимать и гармонично вольётся в процесс, но, не имея знаний, он постоянно будет вмешиваться, вызывая многочисленные трудности. Такое невежество может привести к тому, что муж будет видеть в ребёнке некое препятствие во взаимоотношениях с женой. Такие «мужья» хотят отношений с женщиной, но не хотят детей и часто даже не берут ответственность за их рождение. Это полное беспамятство, глуб невежество.

Совершенное исполнение Дхармы родителя может стать фундаментом для исполнения божественной Дхармы … Если ты хочешь построить хороший небоскрёб – нужно обеспечить исключительный фундамент.

Кто определил суть вещей и Дхарму всех взаимоотношений в мире? – Конечно, Всевышний Создатель. Он являет творение. Он положил суть и смысл всего, всех отношений. Ведь сама по себе отдельная душа в неком вакууме не имела бы определённого назначения. То каким образом будет выражаться естество живого существа и его смысл жизни – полагает Господь.

Часто задают вопрос: «Как можно исполнять божественное предназначение? Ответ: «Если безупречно исполняешь своё мирское предназначение»…

Идеальная матушка обращается к Господу:

«Я мать, он отец, Ты же – Отец всего Мира, Ты – деятель и Ты – наблюдатель, Ты – Закон и Ты – совершенное действие согласно Закону. Ты – всё. Ты – суть жизнь и её вкус, ты – одухотворение. Я чаю понять, как это всё живёт? Как Ты творишь и вдыхаешь жизнь? Как возможно, что каждое дитя купается в волнах неповторимого счастья материнской любви? Ты создал такое разнообразие, и у каждого есть Тобой отведённое место в мироздании: у человека, у коровы, у птицы, у огня, у воды, у дерева… Ты – источник и Ты – цель, Ты – суть вещей и предназначения. В каждом есть скрытое счастье, которое я не всегда могу понять, но я знаю, что оно приоткрывается, когда мы принимаем сторону Высшего Закона, высшего Блага, мы преданы Дхарме – Тебе… По Твоей милости у меня есть дитя и супруг, я исполняю свой долг, руки сами обнимают близких сердцу, и эту способность Ты вдохнул в нас. О Господь, дай мне намёк: каким путём я могу прийти к Тебе?.. Возможна ли встреча с Тобой, о Владыка Вселенных, можешь ли появиться перед очами, о повелитель сердца?..»

Если человек обращается подобным образом к Господу и держится праведности и внутренней чистоты, тогда Дхарма берёт его под свою опеку. Когда такое сердце взывает к Господу, оно созвучно природе всего мира и с эхом Дхармы молитва достигает Сердца Всевышнего…

Когда человек исполняет своё предназначение, он преисполняется высшего блаженства… Зачастую наши обращения к Господу меркантильны – мы хотим стяжать что-то от Него: заветного счастия, утех и радостей. Но Дхарма позволяет призывать Господа открыто и бесстрастно, в лад своему предназначению. Именно Высший Закон решает, заслуживаешь ты чего-то или нет. В согласии с Дхармой (высшим божественным укладом, божьей волей) Всевышний принимает чей-то зов… И по Своему усмотрению Он устраивает для души благие пути – даёт высшие знания, откровения (с санскрита « Дивья Гьян») .