Неля Мотрошилова - Путь Гегеля к «Науке логики» (Формирование принципов системности и историзма)

Построена новая логика. Она развернута как « конкретная и равным образом совершенно интенсивная целокупность», – заявляет Гегель 58. Или, другими словами, она развернута в диалектически «саморазвивающуюся» систему категорий. Что это верно, доказывает шаг за шагом накапливавшееся огромное богатство взаимосвязанных категориальных определений, лишь часть которых можно было представить и разъяснить в нашей работе. Суммированные Гегелем в заключение аспекты системного принципа были нами проанализированы сначала в целом, а потом, так сказать, в действии. Ими была пронизана «Наука логики», что делает эту книгу вершиной развития системных идей предшествующей философии и самым высоким из результатов системной мысли самого Гегеля. Приведем только одну из резюмирующих формулировок Гегеля, где ясно видна связь системы науки логики и системной логики науки : «В силу указанной выше природы метода наука представляется некоторым замкнутым в себя кругом , в начало которого – в простое основание – вплетается путем опосредствования [его] конец; причем круг этот есть круг кругов , ибо каждый член, как одухотворенный методом, есть рефлексия-в-себя, которая, возвращаясь в начало, в то же время есть начало нового члена. Звенья этой цепи (в оригинале: Bruchstücke 59, что здесь значит: фрагменты, некоторые совокупности звеньев. – Н . М .) суть отдельные науки, из коих каждая имеет нечто до себя и нечто после себя, или, говоря точнее, имеет только то , чтó ей предшествует , и в самом своем заключении показывает свое последующее » 60.

Последнее слово «Науки логики» – это, с одной стороны, заключение логической системы, а с другой – выход е другие науки, которые как бы имеют тенденцию вырастать из «кокона» логики. Гегель возвещает о возможности и необходимости, опираясь на логику, развернуть более широкую и имеющую системные основания философскую науку о природе и философскую науку о духе. Подобно тому как логика содержит в себе точки роста для других философских наук, так любая систематическая научная концепция, как правило, содержит в себе обоснованный переход в сопредельные сферы научного познания и обнаруживает способность к живому росту. Заключительный аккорд «Науки логики» снова приводит в гармоническое, поистине музыкальное единство науку логики и логику науки. Им мы и завершаем анализ сформировавшихся принципов системности и историзма в философии Гегеля.

1 Гегель Г . В . Ф . Наука логики. М., 1971, т. 2, с. 11.

2См.: Там же.

3 Hegel G . W . F . Wissenschaft der Logik, Bd. 2. – Werke: 20 Bd. Frankfurt a.M., 1969, Bd. 6, S. 32.

4 Гегель Г . В . Ф . Наука логики, т. 2, с. 26.

5См.: Гегель Г . В . Ф . Соч. М.; Л., 1929, т. 1, с. 192.

6-7 Гегель Г . В . Ф . Наука логики, т. 2, с. 38.

8Там же, с. 67.

9Там же, с. 69.

10Там же, с. 97.

11Там же, с. 108.

12Там же, с. 122.

13См.: Там же, т. 1, с. 182 – 183.

14Там же, т. 2, с. 134.

15Там же, с. 175.

16Там же, с. 173.

17См.: Там же, с. 168.

18Там же, с. 167 – 168.

19Там же, с. 188.

20См.: Там же, с. 188 – 190.

21Там же, с. 190 – 191.

22Там же, с. 192.

23Там же, с. 193 – 194.

24Там же, с. 196.

25См.: Там же, с. 197.

26См.: Там же, с. 204.

27Там же, с. 209.

28См.: Там же, с. 210 – 211.

29См.: Там же, с. 213.

30См.: Там же, с. 216.

31См.: Там же, с. 218.

32См.: Там же, с. 211 –212.

33Там же, 1972, т. 3, с. 7.

34Там же, с. 30.

35Там же, с. 37.

36Там же.

37См.: Гегель Г . В . Ф . Энциклопедия философских наук. М., 1974, т. 1, с. 346.

38См.: Там же, с. 341.

39 Гегель Г . В . Ф . Наука логики, т. 3, с. 112.

40См. литературу, указанную в примеч. 1 к I главе части III.

41См.: Гегель Г . В . Ф . Наука логики, т. 3, с. 70 – 72.

42 Гегель Г . В . Ф . Энциклопедия философских наук, т. 1, с. 351 – 352.

43 Гегель Г . В . Ф . Наука логики, т. 3, с. 112.

44См.: Там же, с. 155.

45Там же, с. 157.

46Там же.

47Там же, с. 158.

48Там же, с. 159.

49Там же, с. 160.

50Там же.

51Там же, с. 159.

52Там же, с. 161.

53См.: Там же, с. 173.

54Там же, с. 177 – 178.

55Там же, с. 182.

56См.: Там же, с. 198 – 208.

57Там же, с. 217.

58Там же, с. 309.

59См.: Hegel G . W . F . Wissenschaft der Logik, Bd. 2, S. 572.

60 Гегель Г . В . Ф . Наука логики, т. 3, с. 308 – 309.

Формирование содержательного диалектического принципа системности и его объединение с принципом историзма в «Науке логики» в творческом развитии Гегеля можно сравнить с обретением земли обетованной после длительного и трудного путешествия. Гегель имел все основания высоко оценить найденную им логическую парадигму, развернутую в систематическую научную дисциплину – ведь последняя не имела прецедентов в догегелевской истории мысли. Ему представилось, что дальнейшая работа требует лишь применения найденного принципа – в области философии природы и философии духа, что должно привести и к обогащению логического учения о системности. В известной мере так оно и получилось. Но Гегель недооценил того, что природа и общество, как и каждая из природных и социальных сфер, не простое приложение логической идеи, что науки о них не некая прикладная логика. Дальнейшее развитие гегелевской философии, по видимости успешное, победоносное, совпавшее с наконец-то пришедшим всемирным признанием мыслителя, – не было ли оно и нисхождением с вершин последовательно развитой системной логики, диалектического учения о категориях? Это вопрос, который нуждается в обстоятельном анализе.