Ким Сушичев - Любомудрско-чисторечный словник К. В. Сушичева. Предвведение в любомудрие незнайчества и в любомудрие вообще. Знать не будем!

Итак, путешествие к предельному знанию начинается!

Предупреждение напоследок: лучше не читайте этот свиток и все последующие, потому что вы всё равно ничего не поймёте, а если даже и поймёте, то от этого будет мало толку, если он вообще будет, ну, а тем, кто знает, о чём идёт речь, тем читать и не нужно, бо зачем терять время на чтение и так уже знаемого, лучше потратить его на что-нибудь иное.

«Любомудрско-чисторечный словник К. В. Сушичева. Предвведение в любомудрие незнайчества и в любомудрие вообще» – это сборник некоторых любомудрских слов и понятий, являющийся предвведением, введением ко введению в любомудрие незнайчества (агностицизма) и в любомудрие вообще, так как согласно точке зрения творца сего труда только любомудрие незнайчества, непознавательства (философия агностицизма) является единственно верным и настоящим любомудрием, потому что только оно одно даёт нам правдивое (истинное), верное, честное, трезвое, ясное понимание того, что такое любомудрие и того, что мы вообще можем знать о сущем. Именно с него должно начинаться любомудрие и вообще любое размышление должно отталкиваться от него. Об этом мы с вами ещё поговорим в следующих любомудрских столбцах, здесь же приводится только тень от наброска моего виденья любомудрия в виде смыслового (неалфавитного) списка некоторых любомудрских слов и понятий и их определений, помогающих сберечь время и силы, обычно затрачиваемые на ознакомленье с длинными и сложными любомудрскими трудами, ученьями, представлениями и заострить своё мышление, чтобы уметь сосредотачиваться на головном (главном), основном, существенном/сущностном и отделять его от второстепенного.

Значения некоторых приводимых в словнике понятий могут отличатся от принятых иными любомудрами или любомудрскими сообществами.

Наука – это учение, выучка, обучение, всякое ремесло, умение, навык и знание. Нет науки вообще, просто науки, есть какие-то науки, разные науки.

Происхождение слова «наука»:

Наука

от др.-русск. укъ «учение», учити (См. словники В. И. Даля, М. Фасмера ). Начально наукой на Руси называлось любое ремесло, любая деятельность и только с XVIII в. так почему-то стали называть именно «упорядоченную познавательную деятельность» ( См. словник Н. М. Шанского ). «Науки нет, есть только науки» ( Николай Бердяев ). «Наука – это упорядоченное расширение области человеческого незнания» ( Роберт Гутовский ). «Область деятельности, пополняющая знания человека о его незнании». «Наука не отвечает на все вопросы, зато помогает понять бессмысленность многих из них» ( Хенрик Ягодзиньский ). «Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми» (Жан Ростан ). «Познание – один из видов подвижничества (аскетизма), совершенствования, укрепления Человеческого (разумного, духовного, божественного) начала в человеке, стремление к обожению» ( Фридрих Ницше ).

Софос (мудрец) – умелец, знаток, знающий, ведающий, учёный.

Философ – это любомудр, любитель или друг мудрости, умелости, учёности, стремящийся к мудрости; учёный, умелец, знаток, просвещённый, просветитель, любознаец, любопытник, явновед (реальновед), мировед (космолог), боголюб (теофил), богослов, боговед (теолог), сказовед (мифолог), чудоверовед (религиовед); наладчик, настройщик, упорядочиватель, служитель лада, порядка, строя, стремящийся к ладу, порядку, строю.

Фило́соф

также филосо́ф (Крылов), др.-русск., цслав. философъ «ученый человек, теолог, богослов»(Дан. Зат., Нестор, Жит. Феодос. и др.), ст.-слав. философъ φιλόσοφος (Супр.) из греч. φιλόσοφος; см. Фасмер, Гр.-сл. эт. 213. Ср. сл.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4-х т.: Пер. с нем. – 4-е изд., стереотип. – М.: Астрель – АСТ, 2007 .

Философ

занимающийся любомудрием. В Середние века л-ами называли иноков (монахов) -богословов.

Павленков Ф. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. 1907 .

Фило́соф,

а, м. Ученый, знаток по любомудрию; человек, занятый разработкой вопросов мировоззрения, мыслитель ( Философом может быть всякий…, кто родился с привычкой думать и во всем искать начало и конец. (М. Горький. Философы античной древности ).

Толковый словарь русского языка / Под ред. Д. Н. Ушакова. – М.: Гос. ин-т «Сов. энцикл.»; ОГИЗ; Гос. изд-во иностр. и нац. слов., 1935—1940 (4 т.).