Михаил Воронов - Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя

Здесь есть возможность читать онлайн «Михаил Воронов - Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Философия, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Тюремные застенки никогда не вдохновляли ни на подвиг, ни на особое сострадание. Но там, за колючей проволокой, не просто преступники и не просто подлецы и негодяи. Там, за крепчайшими стенами чуждого свободным людям мира, томятся люди. Люди, за которых на кресте Голгофы умирал наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Как посеять в этих ожесточённых сердцах семя живого Евангелия? Об этом и не только в этой книге, полезной, как для добровольцев, так и для профессионалов тюремного служения.

Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

И. С. Вевюрко в труде под названием «Септуагинта: древнегреческий текст Ветхого Завета в истории религиозной мысли» пишет следующее: «Канон Септуагинты является единым целым не только как исторически сложившееся Священное Писание христиан, но и в качестве культурного факта, который состоялся в общих чертах еще до появления христианской религии.

Язык Септуагинты, рассматриваемый, как религиозный феномен, есть особым образом сформированный язык пророческого слова, молитвы и богословия, изучение природы которого во многом проясняет, как исторически, так и логически, феномен и специфику сакральных языков христианства, в том числе церковнославянского.

Через последующие переводы Септуагинта оказала кардинальное влияние на развитие ряда национальных культур Европы и Азии, включая отечественную. Изучение этих переводов, отражающих разные редакции библейского текста, имеет большое значение не только для истории самой Септуагинты, но и для научного исследования Библии вообще. Оно не менее важно для понимания религиозного мышления соответствующих эпох, включая мотивацию переводчиков и собирателей священного текста».

Для полноты оценки воздействия Библии, в частности, книг Ветхого Завета, на развитие человечества в целом, нельзя не обратить внимание на влияние библейских текстов на все сферы жизни древнего, средневекового и современного мира.

Нет возможности пропустить без внимания такую важную составляющую часть Библии, как пророчества. Во все времена люди стремились узнать, что их ожидает в близком или далёком будущем. Цари платили целые состояния для того, чтобы узнать, как строить царства, как и с кем дружить и торговать, а с кем воевать. От этих знаний зависели целые цивилизации, но только Библия имеет никем не превзойдённый количественный и качественный список пророчеств, как записанных, так и исполнившихся.

Исследователь библейской истории и текстов, Джош Макдауэл в своей книге «Неоспоримые свидетельства», запечатлел замечательное исследование того, что написано в Библии, критику текстов и исполнение пророчеств:

«Во Второзаконии говорится, что истинное пророчество – лишь то, которое сбывается. Не следует забывать, что это лишь необходимое, но не достаточное условие – иными словами, слова, которые сбываются, не обязательно исходят от Бога. Когда лжепророк делает предсказание, которое сбывается, это может быть искушением Божьего народа. Моисей установил чёткий богословский критерий истинности всех будущих пророков: даже если предсказания пророка, не повинующегося закону Моисееву, сбываются, пророк этот – ложный».

Очень строгий подход к определению истинного и ложного пророчества объясняется тем, что от пророческих высказываний зависело не только благосостояние народа, но и его жизнь. Жизнь целых городов и даже государств.

«Многие критики пророческих предсказаний склонны считать, что они были сделаны «задним числом», то есть уже после предсказанных событий. К несчастью для этих критиков, предсказания пророков содержат ясные указания на время, когда они появились. Именно поэтому мы и имеем дело с таким чудом, как пророческие предсказания.

Высказываемое критиками Библии предположение того, что все события и даты были «причёсаны» в последующие за пророчествами годы, сами не выдерживают критики. В настоящее время основная масса пророчеств, касающихся конкретных городов и стран, уже проверены, и доказаны археологическими исследованиями. Вот примеры критики и апологетики книги пророка Иезекииля:

В своей книге «Археология и библейская история» Джозеф П. Фри пишет, что когда он впервые проходил курс библиоведения, ему сказали: «критики не притрагивались к Книге Иезекииля, и что её подлинность представляется бесспорной… Однако в последние годы её стали подвергать нападкам, которые, как указывает У. Ф. Олбрайт, совершенно неоправданные. По его мнению, нет никаких причин, чтобы не вернуться к первоначальному, более консервативному мнению».

Известный исследователь Э. Дж. Янг делает следующие наблюдения над Книгой Иезекииля: «Вышеприведенный обзор даёт представление о том, насколько разнообразной критике в последнее время подвергалась Книга Иезекииля. Так называемые проблемы, встречающиеся при изучении этой книги, проще всего решить на основе традиционного взгляда, а именно: что сам Иезекииль целиком написал всю эту книгу».

Янг ссылается далее на двух других учёных, Х-Х. Роули и С. Р. Драйвера. «В 1953 году, – пишет он, – в защиту целостности книги выступил Роули, убедительно показавший несостоятельность теорий, „относящих либо самого пророка, либо его литературного создателя к периоду после изгнания“. Эта работа Роули – превосходное введение к изучению современной критики Иезекииля».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя»

Обсуждение, отзывы о книге «Библия сквозь решетку. Книга для тюремного служителя» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x