Дарья Молчанова - Мои размышления. Продолжение

Святость дарована людям от Бога. Святые не всегда прибывали только на небе. Но они жили и как люди на земле. Бог Всемогущий, и значит Его Святые Угодники тоже. И если человек ищет только конкретного святого для определённой жизненной ситуации, то, я думаю, он не верит во всемогущество Божие. И поиск специального Божьего угодника – это один из видов суеверия. На иконах изображена одна и та же Божия Матерь, только по-разному. Так почему же о замужестве надо молится только семи иконам Богородицы? Разве другие образы менее чудотворные и не в силах помочь? Это тоже ситуация, доведённая до абсурда. Святые и Божия Матерь помогают человеку во многих нуждах, если это верующему человеку полезно для его души.

Складывается впечатление, что самая популярная в наше время молитва – это молитва о деньгах. Просьбу к святому о хорошей работе – это ещё можно как-то понять. А вот о большой зарплате ? Деньги, конечно, важная часть жизни, без них вряд ли можно прожить. Но молитву о даровании материальных благ, я никак понять не могу. Такое ощущение, что даже разговор с Богом человек может свести к деньгам: «Господи, помоги материально!». И мне живо представляется, как в глазах такого верующего человека мелькают знаки доллара и рубля. А, кроме этого, он ничего в жизни и не замечает. Что в молитве о деньгах может быть духовного? По-моему, такое прошение к святому или самому Господу может породить в душе только алчность. И желание богатства будет разрушать человека изнутри. Такая молитва приведёт к тому, что человек станет эгоистом. Он ведь будет молиться не о благополучии близкого человека, а о том, чтобы Господь сделал так, чтобы ему было хорошо. Просить только о своей высокой зарплате. И, на мой взгляд, ничего духовного в такой просьбе к Богу нет. И верующим пора напомнить, что святые угодники были бессеребренниками и о деньгах не думали. А жили только надеждой на Бога. И Господь был милостив к ним. Деньги не самое главное в жизни. И молится о большой зарплате, мне кажется, по меньшей мере странно. Всё как-то перепуталось в нашем материальном и духовном мире.

25.11.2020.

Что только не увидишь во всемирной сети в наше время! Теперь появились и виртуальные часовни на разных сайтах. Перед глазами пользователя компьютера появляется икона, можно щёлкнуть клавишей мыши и поставить свечку перед образом. А если нажать на клавишу мышки в другом месте сайта, то развернётся молитва, которую человек может прочесть. В виртуальной часовне нет ни священника, ни дьякона перед глазами. Никто с прихожанином не общается. На страничке сайта есть возможность заказать молебен, пожертвовать деньги разработчику виртуальной часовни.

С одной стороны – молитва благое дело. И молиться Богу можно по-разному. Но вот мою душу как-то не задело это современное изобретение. Вроде бы и часть церкви. Но какая-то она искусственная, не настоящая. И людей там нет. У меня создалось впечатление, что это Церковь, в которой отсутствует Бог. Храм ведь дом Божий и чувствовать душой присутствие Господа очень важно. А тут как-то всё не по-настоящему. Я бы в такой часовне молиться Богу не смогла. Моя душа будет чувствовать себя намного лучше, если я буду молиться, просто глядя на икону, которая стоит на полке у меня дома. Для меня лично духовной пользы от этого больше.

Когда, например, смотришь богослужение on-line и то печально на сердце. И жалеешь, что не можешь побывать в храме. И хочется молиться не по отдельности, а вместе со всеми верующими. Одно дело смотреть богослужение, наблюдать за ним издалека, другое дело в нём участвовать душевно и телесно. Ощущение совсем разные. В храме хочется петь вместе со всеми «Верую». И пусть даже с первого раза это не получится в унисон. Но всё равно душа ликует. А, глядя в экран компьютера не запоёшь. Не возникает такого желания. И «Верую» в виртуальной часовне почему-то не исполняют.

У меня в душе виртуальная церковь не вызвала чувства благоговения и трепета. Не создалось ощущение, что это дом Божий. И икона на экране компьютера смотрится просто, как картинка. Хотя образ Христа или Богородицы может быть, что на экране, что дома на полке одним и тем же. Но в одном случае возникает в душе желание молиться Богу, а в другом нет. Как когда-то сказал протоиерей Сергий Булгаков, объясняя различие между картиной и иконой: «Молиться перед ней нельзя». И как только я представляю себе пользователя компьютера, читающего молитву, глядя в экран перед собой, мне как-то становится не по себе и оторопь берёт.