Коллектив авторов - Аристотель. Идеи и интерпретации

Последнее на сегодняшний день издание биографии принадлежит Тициану Доранди. Помимо рукописей, которым следовали Дюринг и Жигон, Доранди учитывает Mutи Gott. Впрочем, как признается сам издатель, они не привносят ничего нового в установление текста (Dorandi [2006], p. 94).

Перевод Гесихиевой биографии Аристотеля выполнен по изданию Доранди. Учтены также издания Розе, Дюринга, Жигона и таблицы Гуле. По примеру Жигона Доранди снабжает приведенный в Vita Hesychii список аристотелевских сочинений указателем соответствий между ним и списками Диогена (= D.L.) и Птолемея (= Ar.). Для настоящего перевода этот указатель, однако, потребовал существенной переработки. На поверку оказалось, что редакция списка D.L. V, 22–27, недавно предложенная тем же Доранди (Dorandi [2013], p. 357–362), значительно отличается от всех предыдущих редакций. В переводе все ссылки на список Диогена указаны по новому изданию. В свою очередь, арабский перечень Птолемея еще раз сверен по единственной на сегодняшний день его публикации, подготовленной Христель Хайн (Hein [1985], S. 415–439). Вместе с тем в указатель добавлена нумерация заглавий по Дюрингу и ссылки на схожие заголовки внутри списка Гесихия (= H.).

Астериском ( *) в указателе отмечены сочинения, содержащие вариации в названиях или расхождения в количестве книг; знак вопроса (?) указывает на сомнительность возможного сопоставления заголовков из разных списков; прочерк (—) означает отсутствие заглавия.

(1) Философ Аристотель был родом из Стагир. Стагиры — это город во Фракии близ Олинфа и Метоны [334]. Он был сыном Никомаха и Фестиды, ведущих свой род от Махаона, сына Асклепия [335], как разъясняет написанная на него эпиграмма:

(2) Родился у них не только Аристотель, но еще и Аримнест и Аримнеста. Никомах был врачом Аминты, царя македонян и отца Филиппа. В память о родном отце Аристотель и своего сына назвал Никомахом, которому и написал Никомахову этику . От отца, стало быть, и даже от самого начала рода у Аристотеля была предрасположенность к естествознанию и врачебному искусству [337]. (3) Оставшись сиротой, он рос у Проксена в Атарнее [338], в память о котором, а также памятуя о воспитании которого [339], он воспитал, дал образование и усыновил его сына Никанора. Будучи же при смерти, Аристотель завещал отдать тому в жены свою дочь Пифиаду, родившуюся у него от Пифиады [340].

(4) Когда Аристотель был еще юношей, он получил образование, подобающее людям свободным, как показывают написанные им Гомеровские изыскания и список Илиады , который он передал Александру, диалог О поэтах , сочинение О поэтическом искусстве и Риторические приемы, Врачебные проблемы, Физические проблемы в семидесяти книгах, Оптические проблемы и Механические проблемы , а также Притязания греческих городов , при помощи которых Филипп положил конец соперничеству греков, как он сам порою хвастал, заявляя: «Я разделил землю Пелопа» [341]. Впоследствии им также была составлена история государственных устройств.

(5) Достигши семнадцати лет, когда бог в Дельфах повелел ему заняться философией в Афинах, он примкнул к Сократу [342]и учился у него до самой его смерти, пусть это и длилось недолго. После этого он примкнул к Платону и учился у него вплоть до его смерти на протяжении двадцати лет, как он сам рассказывает в письме Филиппу. (6) И так он усердно учился у Платона, что дом его был назван домом читателя. Платон ведь часто говаривал: «Идемте в дом читателя!», (7) а когда он отсутствовал на лекции, восклицал: «Ум отсутствует — аудитория глуха!» [343].

(8) Он пережил Платона на 23 года, то занимаясь образованием Александра, сына Филиппа, то обходя с ним многие земли, то работая над сочинениями, то возглавляя школу. (9) Стало быть, Аристотель основал Ликей не в противовес Платону, — в чем его первым обвинил Аристоксен, которому после вторил Аристид, — коль скоро он обучался у Платона до самой его смерти. (10) [По словам Филохора], Платон родился в то время, когда архонтом в Афинах был Диотим, и, прожив 82 года, почил при Феофиле. Аристотель же, родившись при Диотрефе и прожив 63 года, умер при Филокле, а примкнул к Платону при Навсигене. От Феофила, при котором умер Платон, до Филокла, при котором умер Аристотель, прошло 23 года — на столько он и пережил Платона. (11) Из этого следует, что Аристотель примкнул к Платону отнюдь не при Евдоксе, когда ему было сорок лет, как это утверждают сами клеветники [Аристоксен и Аристид]. Ибо если учесть при этом, что Аристотель прожил 63 года, да вычесть те 20 лет, которые он был слушателем Платона, то выходит, что после Платоновой смерти ему оставалось жить лишь три года. А за три года столь многое не то что изложить, но и прочесть нелегко! (12) Об этом сообщает Филохор. Он также находит маловероятным, чтобы чужеземец Аристотель мог поступить так по отношению к Платону, который был гражданином и имел большое влияние благодаря Хабрию и Тимофею, бывшим в Афинах стратегами и состоявшим с ним в родстве [344].