Дэвид Эдмондс - Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке - что такое хорошо и что такое плохо?

Здесь есть возможность читать онлайн «Дэвид Эдмондс - Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке - что такое хорошо и что такое плохо?» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2016, ISBN: 2016, Издательство: ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНСТИТУТА ГАЙДАРА, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

  • Название:
    Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?
  • Автор:
  • Издательство:
    ИЗДАТЕЛЬСТВО ИНСТИТУТА ГАЙДАРА
  • Жанр:
  • Год:
    2016
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-93255-438-8
  • Рейтинг книги:
    5 / 5. Голосов: 1
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Поезд без тормозов несется на пятерых человек, привязанных к рельсам. Если поезд не остановить, все пятеро погибнут. Вы стоите на железнодорожном мосту и с ужасом смотрите не происходящее. Но рядом с вами стоит незнакомый толстяк: если вы сбросите его с моста, он, конечно, погибнет, но его тело остановит поезд и спасет жизни пяти человек. Убили бы вы толстяка?
Этот вопрос может показаться странным, но это всего лишь вариация загадки, над которой ломали голову моральные философы на протяжении полувека, а в последнее время она стала занимать нейроученых, психологов и других мыслителей. В этой книге Дэвид Эдмондс, соавтор бестселлера «Кочерга Витгенштейна», рассказывает историю о том, как и почему философы занимались этой этической дилеммой, иногда называемой «проблемой вагонетки». Попутно он предлагает увлекательный и познавательный тур по истории моральной философии. Большинство людей сочли бы неправильным убийство толстяка. Но почему? В конце концов, забрав жизнь одного, вы смогли бы спасти жизни пятерых. Как показывает Эдмондс, ответ на этот вопрос куда более сложен — и важен, — чем может показаться на первый взгляд. На самом деле наш ответ многое говорит о наших представлениях о правильном и неправильном.

Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо? — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Rachels J. Active and Passive Euthanasia // New England Journal of Medicine. 1975. Vol. 292. No. 9. P. 78-80.

Reeves R. John Stuart Mill: Victorian Firebrand. London: Atlantic Books, 2007.

Richter D. Anscombe's Moral Philosophy. Plymouth: Rowman & Littlefield, 2011.

Roe J. Gaudi. New York: Parkstone Press, 2010.

Rorty A. (ed.) Essays on Aristotle's Ethics. Berkeley: University of California Press, 1980.

Russell B. My Philosophical Development. London: George Allen and Unwin, 1959.

Russell B. Sceptical Essays. London: Unwin, 1977 (1935).

Scanlon T. Moral Dimensions. Cambridge, MA: Harvard Universi-ty Press, 2008.

Schultz B., Varouxakis G. (eds). Utilitarianism and Empire. Lanham: Lexington Books, 2005.

Searle J. Minds, Brains and Programs // Behavioral and Brains Sciences. 1980. Vol. 3. P. 417-457.

Searle J. Minds, Brains and Science. London: BBC, 1984.

Shepherd J. Mate Selection among Second Generation Kibbutz Ado-lescents //Archives of Sexual Behavior. 1971. Vol. 1. P. 293-307.

Sidgwick H. Methods of Ethics. 7th ed. London: Macmillan, 1907 (1962).

Simpson B. Cannibalism and the Common Law. London: Hamble-don Press, 1994.

Simpson J. Touching the Void. London: Cape, 1988.

Singer P. Ethics and Intuitions // Journal of Ethics. 2005. Vol. 9. P. 331-352.

Singer P. The Life You Can Save. Oxford: Picador, 2009.

SmallD., Loewenstein G. Helping a Victim or Helping the Victim: Al-truism and Identifiability //Journal of Risk and Uncertainty. 2003. Vol. 26. P. 5-16.

Smart J., Williams B. Utilitarianism For and Against. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.

Smith A. The Theory of Moral Sentiments /K. Haakonssen (ed.). Cambridge: Cambridge University Press, 2002 (1759).

Smith A. The Wealth of Nations /R. Campbell, A. Skinner (eds). Oxford: Clarendon, 1976 (1776).

Steinbock B., Norcross A. (eds). Killing and Letting Die. New York: Fordham University Press, 1994.

Suter R., Hertwig G. Time and Moral Judgement // Cognition. 2011. Vol. 119. P. 454-458.

Tallis R. Aping Mankind. Durham, NC: Acumen, 2011.

Teichmann R. The Philosophy of Elizabeth Anscombe. Oxford: Oxford University Press, 2008.

Terbeck S., Kahane G. et al. Beta-adrenergic Blockade Reduces Utilitarian Judgment //Biological Psychology. 2013. Vol. 92. No. 2. P. 323-328.

Terbeck S., Kahane G. et al. Propranolol Reduces Implicit Negative Racial Bias // Psychopharmacology. 2012. Vol. 222. P. 419424.

Thomson J. J. Rights, Restitution, and Risk. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986.

ThomsonJ. J. The Realm of Rights. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.

Uhlmann, E. et al. The motivated use of moral principles //Judge-ment and Decision Making. 2009. Vol. 4. No. 6.

Unger P. Living High and Letting Die. Oxford: Oxford University Press, 1996.

United States Strike Commission. Chicago Strike 1894. Washington, DC, 1895. URL: http://archive.org/stream/reporton-chicagooowriggoog#page/n6/mode/2up.

Valdesolo P, DeStano D. Manipulations of Emotional Context Shape Moral Judgment //Psychological Science. 2006. Vol. 17. P. 476-477.

Voorhoeve A. Conversations on Ethics. Oxford: Oxford University Press, 2009.

Wallach W., Allen C. Moral Machines. Oxford: Oxford University Press, 2009.

Warnock M. A Memoir. London: Duckworth, 2000.

Waugh E. The Sword of Honour Trilogy. London: Penguin, 1999. WedgwoodR. Defending Double Effect //Ratio. 2011. Vol. 24. No. 4.

P. 384-401.

Weinberg J., Nichols S., Stich S. Normativity and Epistemic Intuitions // Philosophical Topics. 2001. Vol. 29. N0. 1, 2. P. 429459.

247

УБИЛИ БЫ ВЫ ТОЛСТЯКА?

Wheatley T., Haidt J. Hypnotic Disgust Makes Moral Judgments More Severe // Psychological Science. 2005. Vol. 16. P. 780784.

Wiggins D. Ethics: Twelve Lectures on the Philosophy of Morality. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.

Williams B. Ethics and the Limits of Philosophy. London: Fontana, 1985.

Williams B. Moral Luck. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

WrightN. et al. Human Responses to Unfairness with Primary Rewards and Their Biological Limits //Scientific Reports. 2012. Vol. 2. Article number 593.

Ziegler P. London at War. London: Sinclair—Stevenson, 1995.

Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998.

Витгенштейн Л. Философские исследования //Философские работы. М.: Гнозис, 1994. Ч. 1.

Во И. Меч почета // Собр. соч. Т. 5. М.: Эхо, 1996.

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. М.: Художественная литература, 1973.

Канеман Д. Думай медленно, решай быстро. М.: АСТ, 2013. Кант И. Основоположения метафизики нравов //Собр. соч.: В 8 т. Т. 4. М.: Чоро, 1994.

Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое //Собр. соч.: В 5 т. Т. 2. СПб.: Азбука, 2011.

НозикР. Анархия, государство и утопия. М.: ИРИСЭН, 2008. Пиаже Ж. Моральное суждение у ребенка. Психологические

технологии. М.: Академический проект, 2006.

Пинкер С. Язык как инстинкт. М.: Эдиториал УРСС, 2004. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства наро-дов. М.: Эксмо, 2007.

Смит А. Теория нравственных чувств. М.: Республика, 1997. Хаксли О. О дивный новый мир. СПб.: Амфора, 1999 (1932). Хаузер М. Мораль и разум. М.: Дрофа, 2008.

Эдмондс Д., Айдиноу Д. Кочерга Витгенштейна. М.: НЛО, 2004. Юм Д. Трактат о человеческой природе // Соч.: В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1996.

Примечания

1

Примерный перевод: «"Бам, бам, бам", — прошел трамвай / "Динь, динь, динь", — пропел звонок /"Дзинь, дзинь, дзинь", — пропели струны сердца / Увидев его, я тут же влюбилась». — Прим. перев.

2

Lehmann J. A Nest of Tigers. London: Macmillan, 1968. P. 199.

3

Waugh E. The Sword of Honour Trilogy. London: Penguin, 1999.

P. 615; Во И. Меч почета //Во И. Собрание сочинений. Т. 5. М.: Эхо, 1996. С. 622.

4

Бывший преступник по имени Эдди Чапмен.

5

Испанец Хуан Пухол Гарсия, который убедил нацистов в том, что управляет сетью информаторов, которые на самом деле были вымышленными.

6

Jones R. V. Most Secret War. London: Hamilton, 1978. P. 423.

7

В действительности, хотя ни одна «Фау‑1» больше не долетит до Британии, нацисты собирались ввести в строй новое оружие дальнего действия — «Фау‑2».

8

Foot P. Virtues and Vices. Oxford: Clarendon, 2002.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Евгений Штейнер - Что такое хорошо
Евгений Штейнер
Отзывы о книге «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?»

Обсуждение, отзывы о книге «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке: что такое хорошо и что такое плохо?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x