Луи Сен-Мартен - Человек Желания

Эпохи эти были продлены во избавленье человека. В них обнаружился лукавый, когда пытался искушать Спасителя, ведь он Его терзать посмел еще перед началом всех времен.

Пытаться станет искушать Его он и в конце эпохи третьей, однако, как ответ, получит низверженье в бездну.

И для того, чтоб совершать работу тройственную эту, божественная Восьмерица отделилась от Десятерицы, и в ней пока не восстановлена. Вот почему и остается существовать число-посредник, которое сегодня служит интервалом им.

Вот почему огонь еще внизу, тогда как, повинуясь закону восхожденья, он должен быть вверху; отсюда в терпении пребывает вся природа, и существа все ей подчинены.

В предел покоя взор свой устреми: пребудут там все сущности благие в воздействии безмерном истины и света.

Судьба такая ожидает тех, кто смогут победить, и тех, кто совершат свой труд до исполнения времен, тех, кто сумел работать в общении вселенском.

Ведь завершить свою работу прежде, не значит ли, по крайней мере, много заработать с внешней стороны , хотя иллюзия сия всегда ущерб нам предвещает?

Как мог забыть бы Свой союз Господь Предвечный с человеком? Ведь даже отступления людей существенней его прообразуют. Их нестроенья останавливают движенье жизни над ними; лучи божественные заставляют течь они назад к источнику: так узнает Господь о наших нуждах и грехах.

Пребудем праведны, умеренность познаем; и Божии лучи тогда распространятся мирно, без препятствий, вплоть до последних веток древа.

Послушными же станем голосу Господню; когда же повеление придет нам подготовить брачный пир, мы не откажем для него свой дом отдать.

И если б не было любви у Бога к человеку, искал бы сблизиться Он с нами?

Земной и темный человек, не из-за чувственных ли отношений тебя влечет к соблазнам материальным?

И почему же, отношеньям внемля с вещами, что тебя превыше, тебе никак не удавалось соединиться с ними в устойчивости истины и духа?

И если б человек не забывал, что он – стезя Господня, Бог Сам бы вскоре сделался путем для человека.

Пророков Господа оставим управлять вещами Бога. Дух истины на них почиет своей властью; и только через них он исполняет все замыслы и волю Божества.

Они подобны ртути с жидкостью спиртовой и предназначены являть температуры атмосферы Божьей.

Отдельно действующие, кто вы подле этих колонн великих зданья? Усилья ваши многие, посты, обряды вам подчиняют несколько пределов или отдельных лиц из этих областей.

Господство это послано ли вам от Бога? Не зыбко ли оно? В поддержке не нуждается ль оно, чтобы от вас не убежать? И после, каким ужасным смутам только вы не подвергались!

Когда насилье ваших действий вам принесет определенные итоги, вы скажете: «Такое дело сделал я»; и ваше самолюбие предстанет тем, кто от него плоды все собирает.

В писаниях Иеремии узнает Даниил счет лет опустошения Иерусалима. И это озаренье он никогда бы не обрел в труде от собственного изволенья.

Ничуть себя не прославляя, он простирался ниц и ведал лишь молитву, пост, власяницу, пепел; в признании своих ошибок и заблуждений своего народа, он разумел: его молитва была услышанною от начала.

Поскольку представал желанья человеком он, постольку был смиренным, пройдя через избрание Господне.

Вторая Даниилова молитва была услышана от самого начала, хотя плоды свои дала лишь по прошествии дней двадцати и одного.

Ибо Персидский царь все эти дни сопротивлялся духу, царь Греческий пришел, чтобы усилить сопротивление его, но дух помощником явился в этой брани посредством Ангела Евреев.

Что от людей желанья просит дух? Да только то, чтобы к нему они прибегли в своем труде. Да только то, чтоб помогли они ему своей молитвой покорить царей народов неизбранных.

В молитве с Богом я соединюсь, как корни древ соединяются с землею. Соединю свои сосуды я с сосудами земли животворящей этой, и буду с ней отныне жить одною жизнью.

Плыви всегда в своей молитве, как в распростертом океане, в котором не найдешь ни дна, ни берегов, где беспредельность вод тебе приносит каждое мгновенье свободный и спокойный ход.

И вскоре человеческой душой Господь овладевает. В нее Он входит, будто властный господин в свои владенья.

Изыдет вскоре и она из рабства края и порабощенья дома, где час она пребыть не может без нарушения божественных законов.

Из той земли порабощенья, где понимает только чуждые наречья и позабыла свой родной язык.