Михаил Попов - Обсуждение ПСС Ленина. Том 1

- Прочитав этот том, я для себя резюмировал: если мне надо найти систематизированные аргументы против либерально-горбачёвских идей, то я могу их тут накопать десятками, они будут научно обоснованными, практическими и очень метафорически выражены. Ленин повторяется в объяснениях, но не повторяется словами – каждый раз новые метафоры…

- А почему он повторяет? Потому что он имеет дело с массовидными фактами. Процесс развивается и это повторение, но на новой стадии. Он описывает это, показывает, как главное противоречие между теми, кто имеет средства производства, и теми, кто на них работает и создаёт материальные блага, прибавочную стоимость. И с этой позиции рассматривает разные идейные течения. Развитие истории идёт на основе развития экономики, и в этом суть исторического материализма. Можно сказать, что человек, изучающий Ленина последовательно, кроме того, что речь идёт о политэкономии, философии, научном социализме, но главное – он будет изучать историю с позиции исторического материализма. Это твёрдая, прочная позиция. Представьте: у человека всё отбирают, он в тяжёлом положении и, вдобавок, ему выключили свет – он как в тумане! А человек, который изучает Ленина, у него озаряется это помещение, у него есть лучина и он знает, куда идти и с кем идти. Это очень важно! Потому что, если человек лишается возможности движения вперёд, то это укорачивает его жизнь гораздо сильнее, нежели какое-то сокращение потребления. Люди, не видящие выхода и страдающие безнадёжностью, читающие всяких писак вместо великих, очень себя обедняют. И мы читаем не потому, что любим это читать. Ленин – не тот автор, которого надо любить. Мы читаем, потому что это великий представитель науки, а наука необходима для того, чтобы двигаться вперед, к человеческому счастью. А не дрожать от того, что мы попали в невыносимое положение и не знаем никакого выхода.

- Полностью согласен. Можно брать цитаты и использовать их. Если ещё дополнить Маяковским, то получится гремучая смесь, которая снесёт весь капитализм. Ещё я заметил, что Ленин повторяет много раз мысль о том, что исторический материализм – единственная научная система в области обществознания. И тут он описывает, что не всем это нравится, что некто скажет, что у него есть другая точка зрения. Некий миф, который ничем не подтверждён, но он этому человеку нравится. И он хочет ему следовать. Вместо того, чтобы раскритиковать те места научной системы, с которыми человек не согласен, он просто её отбрасывает. И вот эту глупость Ленин очень хорошо показывает. И это очень ценный для меня пункт.

- Вы сейчас говорили о научном и общественно-политическом значении… А есть и другое. Скажем, молодому человеку хочется быть развитым, выйти на передний край науки. А как Вы думаете, что для этого надо читать: современные книжки, или гениальные? Гениальные работы выходят раз в 100, 200 или 500 лет. Потому что гений - это тот человек, который олицетворяет движение человечества. Не просто талантливый, талантливых людей много. А гений - именно фактически продвинул человечество вперед. Таких людей очень мало. Поэтому если вы будете стоять на плечах гигантов, то вы будете видеть далеко. А если вы будете стоять на плечах пигмеев, то споткнётесь и упадёте вместе с этими пигмеями. Поэтому Ленин неоднократно повторял, что мы хотим, чтобы нас поменьше почитали, а побольше читали. Этим мы и руководствуемся. Обучаться надо всю жизнь. Если я перестаю изучать, то я перестаю развиваться. У меня будет больше жизненных поражений, чем побед. И если вы учитесь у гениальных стратегов – это самый верный и короткий путь к развитию. Ленин военную науку изучал по Клаузевицу, философию – по Гегелю, политэкономию – по Марксу. У нас как-то было с профессором А.С.Казённовым обсуждение: что такое компендиум? Энгельс его употребил. Если вы откроете какую-нибудь энциклопедию, вам там будут объяснять всякую ерунду. А мы взяли и открыли латинский словарь и читаем: компендий – кратчайший путь, прямая дорога. Вы как собираетесь идти? Извилистой дорогой, по болотам, через колючую проволоку или кратчайшим путём? Тот, кто хочет идти кратчайшим путём, должен изучать ленинизм. Не хотите идти кратчайшим путём – не изучайте. Вы будете отброшены на обочину истории. История-то всё равно идёт. Она не будет вас спрашивать, что вы изучали. Либо вы будете сознательно участвовать в прогрессивном движении, либо вас сомнут. Как человек уже не очень молодой, хочу заметить, что у меня было много товарищей, которые болтались в попытках найти какую-то среднюю линию. Они лежат уже в земле сырой. Потому что, если у вас нет твёрдого стержня, если этот стержень не прогрессивный, то вы всё время решаете – какая у меня завтра будет позиция? И этот ваш внутренний стержень ходит туда-сюда, туда-сюда – раз и сломался. И нет человека. Поэтому, если хотите жить долго и счастливо – изучайте гениальные произведения.