Вольфрам Айленбергер - Время магов. Великое десятилетие философии. 1919-1929

Cassirer, T. (2003). S. 186ff.

Friedman, M. (2004). См.: Фридман М. Философия на перепутье: Карнап, Кассирер и Хайдеггер / пер. В. Целищева. М.: Канон-Плюс, 2021.

Neske, G. (Hrsg.) (1977). S. 28.

Модерн, современность, Новое/Новейшее время и соответствующие производные, определяющие известную историческую эпоху и ее характеристики, употребляются здесь как синонимы. – Примеч. ред.

Цит. по: Safranski, R. (2001). S. 231. См.: Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время / пер. Т. Баскаковой при участии В. Брун-Цехового. М.: Молодая гвардия, 2005. С. 279.

В качестве базового варианта перевода хайдеггеровского термина Dasein использован вариант «присутствие», предложенный в свое время В. В. Бибихиным. Также, в зависимости от контекста, употребляются как синонимы «здесь-бытие», «вот-бытие» или «Dasein» (без перевода). – Примеч. ред.

Простую жизнь ( англ .).

GS. Bd. IV-1. S. 237. См.: Беньямин В. Берлинское детство на рубеже веков / пер. Г. Снежинской; науч. ред. A. Белобратов. М.: Ад Маргинем; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2012. С. 27.

GS. Bd. I-1. S. 227. Беньямин В. Происхождение немецкой барочной драмы / пер. с С. Ромашко. М.: Аграф, 2002. С. 29.

Подробное описание этого этапа жизни см.: Eiland, H., Jennings, W. (2014). S. 314ff. См.: Айленд Х., Дженнингс М. У. Вальтер Беньямин: критическая жизнь / пер. Н. Эйдельмана под науч. ред. В. Анашвили и И. Чубарова. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018. С.???.

Цит. по: Puttnies, H., Smith, G. (Hrsg.) (1991). S. 145ff.

GS. Bd. II-1. S. 171. См.: Беньямин В. Судьба и характер / пер. А. Глазовой // Беньямин В. Судьба и характер. СПб.: Азбука-Классика, 2019. С. 5.

Мури – название швейцарской деревни, где Беньямины и Г. Шолем жили в описываемый автором период времени.

См.: Lubrich, O. (2016). S. 29.

Ср.: Eiland, H., Jennings, W. (2014). S. 102. См.: Айленд Х., Дженнингс М. У. Вальтер Беньямин: критическая жизнь. С. 115.

GB. Bd. II. S. 29.

GB. Bd. II. S. 7–122.

GB. Bd. II. S. 78.

GB. Bd. II. S. 58.

GB. Bd. II. S. 65f.

GB. Bd. II. S. 51.

Цит. по: Monk, R. (1991). S. 171. См.: Монк Р. Людвиг Витгенштейн. Долг гения. С. 185 (с изм.).

Wittgenstein, Briefwechsel. S. 96.

Ср.: Waugh, A. (2010). S. 38 ff.

8.7.1916, WA. Bd. I. S. 169.

8.7.1916, WA. Bd. I. S. 169.

8.7.1916, WA. Bd. I. S. 174.

Цит. по: Ott, H. (1988). S. 107.

Цит. по: Ott, H. (1988). S. 106ff.

Цит. по: Ott, H. (1988). S. 114.

Центральное значение этой лекции на философском пути Хайдеггера подчеркивает в особенности Safranski, R. (2001). S. 112ff. Приведенное описание в существенных чертах следует интерпретации Сафранского. См.: Сафрански Р. Хайдеггер: германский мастер и его время. С. 138–156.

GA. Bd. 56/57. S. 3–117.

GA. Bd. 56/57. S. 67f.

GA. Bd. 56/57. S. 220.

Storck, J. W. (1990). S. 14.

Cassirer, T. (2003). S. 120f.

ECW. Bd. 7. S. 389. Гёте цит. по изд.: Месяц С. В. Иоганн Вольфганг Гёте и его учение о цвете. М.: Кругъ, 2012. С. 5.

Ср.: Meyer, T. (2006). S. 81.

ECW. Bd. 6.

О биографии семьи см.: Bauschinger. S. (2015).

Данная констелляция образцово рассмотрена в: Leo, P. (2013).

Cassirer, T. (2003). S. 120.

Впервые документировано в выдающейся работе Шуббаха: Schubbach, A. (2016). S. 33ff.

ECW. Bd. 18. S. 36.

Wittgenstein, Briefwechsel. S. 90.

Wittgenstein, H. (2015). S. 158.

Fitzgerald, M. (2000).

Descartes, R. (1965). Zweite Meditation, 29. См.: Декарт Р. Размышления о первой философии / пер. М. Позднева // Декарт Р. Рассуждение о методе. СПб.: Азбука-Классика, 2020. С. 179.

WA. Bd. I. PU, 309 (S. 378). См.: Витгенштейн Л. Философские исследования / пер. Л. Добросельского. М.: АСТ, 2018. С. 309.

См. в особенности: Janik, A., Toulmin. S. (1984).

См.: Bartley, W. W. (1983). S. 24f.

Монк Р. Людвиг Витгенштейн. Долг гения. С. 196.

Описание визита следует: Monk, R. (1991). S. 182ff. См.: Монк Р. Людвиг Витгенштейн. Долг гения. С. 195–196.

Ср.: Monk, R. (1991). S. 182. См.: Монк Р. Людвиг Витгенштейн. Долг гения. С. 196.