Владимир Ерохин - Основы философии

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Ерохин - Основы философии» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Рязань, Год выпуска: 1996, ISBN: 1996, Издательство: Горизонт-РИУП, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Основы философии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Основы философии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В учебном пособии излагаются основные философские проблемы и пути их решения на современном уровне. Рассматриваются главные философские направления; философская, религиозная и научная картины мира; развитие цивилизаций, культур, проблемы и перспективы современной цивилизации; человечество и глобальные проблемы. Учебное пособие написано в соответствии с программой Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования, содержит в себе комплекты тестовых заданий, упражнений для развития самостоятельного мышления. Автор книги доктор философских наук, профессор, действительный член Академии социальных наук РФ.

Основы философии — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Основы философии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ее продолжением и разновидностью является МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ (методология — учение о методах познания). Такое сплошь и рядом встречается в современной науке, когда ученый, тщетно бьющийся над решением какой-то проблемы, задает себе вопрос: «А правильно ли я поставил проблему? Теми ли методами я пытаюсь ее решить?»

Ни одному человеку не удавалось еще миновать АКСИОЛОГИЧЕСКУЮ РЕФЛЕКСИЮ (аксиология — учение о ценностях). Хоть раз в жизни, но ему приходится что-то выбирать, чем-то жертвовать. То, что в просторечии называют «внутренним голосом» или «совестью» есть типичный пример НРАВСТВЕННОЙ рефлексии. Спор о вероисповедании — это пример РЕЛИГИОЗНОЙ рефлексии.

Художник, создавая новаторское произведение и желающий подвести под новое направление теоретическую базу, занимается ЭСТЕТИЧЕСКОЙ рефлексией. Все это проявления ценностного отношения к жизни, то есть аксиологической рефлексии.

Без нее не обойтись ни предпринимателю, ни политику, ни даже спортсмену, принимающим жизненно важное для них решение.

Столь же очевидно и то, что рефлексия имеет много УРОВНЕЙ, в зависимости от того, кто ею занимается или, как говорят философы, кто выступает СУБЪЕКТОМ РЕФЛЕКСИВНОГО МЫШЛЕНИЯ. «Юноша, обдумывающий житье» — это один уровень, коллектив, пытающийся разрешить конфликтную ситуацию, — это другой, молодое государство, объявляющее о своем суверенитете и принимающее на себя международные обязательства — это третий человечество, обдумывающее пути выхода из глобального экологического кризиса — это четвертый уровень рефлексии.

Одним словом, пусть термин «рефлексия» не всякому знаком, но само состояние рефлексивного мышления, способность к рефлексии — это распространенное явление. Просто философия — это та область духовной жизни общества, где рефлексивность проявляется не эпизодически, а постоянно, где она является не «одним из ...», а единственно возможным способом осуществления мышления.

Отсюда очень надежный практический критерий: «мудрость» присутствует там, где есть рефлексия. Или так: где появляется рефлексивность, там начинается и философствование. Перерастает ли оно в философию как систематическое, профессиональное, иаучно-теоретическое размышление — это уже другой вопрос. Важно то, что путь в философию не закрыт никому.

§5. Вечность и универсальный характер философских проблем.

Итак, философия имеет дело не столько с самими по себе предметами, сколько с размышлениями о них. Ее стихия — рефлексивное мышление. Эту ее особенность просто надо признать как факт. Хорошо это или плохо: всегда находиться в состоянии рефлексии? Известна притча о сороконожке, которую спросили, как ей удается управлять таким количеством ног. Она впервые задумалась над этим и тут же... споткнулась. Наверное, жизнь, состоящая из сплошных рефлексий по любому поводу, превратилась бы в кошмар. И в этом смысле в какой-то мере справедливы упреки в адрес российской интеллигенции, которая всегда была склонна к размышлениям и была бедна по части практических волевых действий. Конечно, сознание и действия каждого нормального человека и общества в целом наполнены предметностью. Но без рефлексивности это были бы действия бездумных автоматов. Философия берет на себя заботу о постоянном сохранении в обществе рефлексивного мышления, такова ее особенность, и с этим надо просто считаться как с фактом.

Есть еще две очень своеобразные черты философского знания, которые невольно обращают на себя внимание и тоже часто служат поводом для недоразумений.

Одна из них — ВЕЧНОСТЬ философских проблем. Мы привыкли, например, к тому, что наука призвана решать возникающие перед ней проблемы, что она движется от одних решений к другим, от одних проблем к другим. С этих же позиций подходят к изучению философии, и тут сразу возникают сложности.

Дело в том, что философия «кружит» вокруг одних и тех же проблем: мир, человек, общество, природа, духовное и материальное, субъект и объект, смысл жизни и пр. Как это понять? Значит ли сие, что она не справляется со своими задачами, не может решить ни одной проблемы, за которую берется? Нет. В каждый данный момент времени мы найдем полный или почти полный перечень ответов на «вечные вопросы. Просто сам характер этих проблем, таков, что они не имеют окончательного решения. Меняется мир, меняется человек, меняется ею отношение к миру — вот и возобновляются в каждом новом поколении старые, но «вечно молодые» проблемы. Счастье человека в том и состоит, что он не может удовлетвориться найденными уже решениями. Эту идею блестяще выразил Гете в своем бессмертном «Фаусте».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Основы философии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Основы философии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Основы философии»

Обсуждение, отзывы о книге «Основы философии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x