Array Сборник статей: Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия

Уолл Джефф (Wall Jeff; р. 1946) – художник, фотограф, живёт и работает в Канаде. К своим огромным многосюжетным фотографиям Уолл пришёл через увлечение концептуализмом, что подтверждает превалирующее холодно-интеллектуальное начало в симуляционистском искусстве. Повторяя в своих ранних фотоработах композиции Веласкеса, он последовательно и хладнокровно демонтировал не только изобразительные приёмы, но и основополагающие принципы традиционной художественной культуры.

Шерман Синди (Sherman Cindy; р. 1954) – американская художница, работающая в жанре постмодернистской фотографии. Стала известна благодаря серии постановочных фотографических автопортретов в образе архетипичных героинь телевизионных сериалов.

Бодрийяр Жан (Baudrillard Jean; 1929–2007) – философ-постмодернист. Автор парадоксальных теорий, высказываний и сентенций, находящихся на стыке культурологии и социологии. Одну из таких теорий иллюстрирует нашумевшая статья «Войны в заливе не было» (1991), в которой Ж. Бодрийяр пытался обосновать своё предположение о вторичности реальных событий по отношению к их отражению и интерпретации в массмедиа. Ж. Бодрийяр являлся убеждённым агностиком и критиком религиозного сознания, и его влияние на современную культуру по-прежнему огромно.

Цит. по: Тейлор Б. Актуальное искусство… С. 101.

Там же.

Сартр Ж.-П. Слова. М.: Аст-Москва, 1966. С. 173.

Сравним, например, фаюмские портреты и такие близкие к ним синайские иконы Спасителя и апостола Петра.

Дьяченко Г., прот. Полный церковно-славянский словарь. М., 1993. С. 244–245.

Орос VII Вселенского собора // Книга правил святых апостол, святых соборов вселенских и поместных, и святых отец. Сергиев Посад: Св. – Троицкая Сергиева лавра, 1992. Репр. 1893. С. 7.

Творения св. Священномученика Киприана, епископа Карфагенского. Ч. 1. Письмо 61 к Помпею против письма Стефана о крещении еретиков. Киев, 1879. (серия: Библиотека творений св. отцев и учителей Церкви западных издаваемые при Киевской Духовной Академии. Книга 1). С. 308. (курсив наш. – А. М.).

Орос VII Всел. собора // Указ. соч. С. 7.

Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Свято-Троицкий Но-во-Голутвин монастырь. Благотворительный фонд «Благо», 2008. С. 155.

Преображенский В. X. Вопрос об иконопочитании на Западе во времена Карла Великого. Архив журнала «Христианское чтение». 1883. № 1–2. С. 115–154. Репр. СПб.: Изд-во СПбПДА, 2010. С. 152.

Второй Ватиканский собор. Конституции. Декреты. Декларации. Брюссель, 1992. С. 35.

Преображенский В. X. Указ. соч. С. 115–154. С. 132.

Там же. С. 131.

Там же. С. 134.

Цит. по: Успенский Л. А. Указ. соч. С. 593.

Второй Ватиканский собор. Конституции, Декреты, Декларации. Брюссель. 1992. С. 35.

Игнатий (Брянчанинов), сет. Размышления святителя Игнатия Брянчанинова о живописи церковной. Полное собрание творений. Т. 8. М., 2007. С. 319–322.

Второй Ватиканский собор. Указ. соч. С. 35.

Подробнее см: Яхнин А. Л. Антиискусство. Записки очевидца. М.: Книжица, 2011.

Там же. С. 6.

Флоренский Павел, прот. Философия культа. М.: Мысль, 2004.

URL: http://read.newlibrary.ru/read/derrida_zhak/page335/trudy.html.

Булгаков С. Н. Труп красоты: по поводу картин Пикассо // Сочинения в 2 т. Т. 2. М.: Наука, 1993. Репр. 1915 г. С. 528–532.

Малевич К. Собрание сочинений в 5 т. Т. 5. М.: Гилея, 2004. С. 94.

Документы Ватикана. Глава I. О католических началах экуменизма // URL: http:// www.katolik.ru/dokumenty-vatikana.html.

Там же.

Документы Ватикана. Глава IV. О служении Церкви в современном мире // URL: http://www.katolik.ru/dokumenty-vatikana.html.

Документы Ватикана. Глава II. О необходимом содействии прогрессу культуры // URL: http://www.katolik.ru/dokumenty-vatikana.html.

Там же.

Цит. по: Успенский Л. А. Богословие иконы православной Церкви. М.: Благо, 2008. С. 327.

Мейендорф Иоанн, протопресв. Византия и Московская Русь. Париж: Православная мысль, 1990. С. 121.